<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>umjetnost pojma &#8211; Kulturpunkt</title>
	<atom:link href="https://kulturpunkt.hr/tag/umjetnost_pojma/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<description>nezavisna kultura / suvremena umjetnost / dru&#353;tvo</description>
	<lastBuildDate>Thu, 28 Jun 2012 08:55:47 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>

<image>
	<url>https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2023/02/cropped-Kulturpunkt-baloncic-novo-32x32.png</url>
	<title>umjetnost pojma &#8211; Kulturpunkt</title>
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Budućnost filozofije, filozofija budućnosti</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/vijesti/teorija/buducnost-filozofije-filozofija-buducnosti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ante]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jun 2012 08:55:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Teorija]]></category>
		<category><![CDATA[art of the concept]]></category>
		<category><![CDATA[Badiou]]></category>
		<category><![CDATA[cosmos and history]]></category>
		<category><![CDATA[Derrida]]></category>
		<category><![CDATA[ian hamilton grant]]></category>
		<category><![CDATA[quentin meillassoux]]></category>
		<category><![CDATA[to have done with life]]></category>
		<category><![CDATA[umjetnost pojma]]></category>
		<category><![CDATA[vladimir tasić]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=buducnost-filozofije-filozofija-buducnosti</guid>

					<description><![CDATA[<p>Novi broj časopisa <em>Cosmos and History</em> bavi se budućnošću filozofije.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Prilikom obraćanja Američkom filozofskom udruženju <strong>Alasdair MacIntyre</strong> pisao je &#8220;kako se na filozofiju gleda kao na bezazlenu aktivnost, obrazovni predmet u kojem se vježbaju i usavršavaju vještine argumentiranja, kao na dobru pripremu za studij prava ili biznisa. Iz ove perspektive profesor filozofije suvremenoj buržoaziji služi na način na koji je učitelj plesa služio plemstvu <em>ancien</em> režima. Dok je učitelj plesa podučavao bogati osamnaestostoljetni podmladak kako da opuste udove, profesor filozofije podučava njihove dvadesetostoljetne nasljednike kako da opuste umove&#8221;. Ovim citatom <strong>Arran Gare</strong> u uvodniku novog broja časopisa <em>Cosmos and History</em> koji nosi naslov <em>The Future of Philosophy</em> ilustirira položaj filozofije u suvremenom društvu. Njegov oštri uvodnik, s par vrlo provokativnih teza iznesenih prilikom skiciranja položaja humanistike u povijesnom luku od ranonovovjekovlja do danas, na kraju precizno pozicionira filoziju unutar društva koje je kolonizirano ekonomskom logikom. Ima li u njemu mjesta mjesta za filozofe? Znanstveni stručnjaci, uključujući inženjere, ekonomiste i menadžere ljudskih potencijala, postali su robovi. Doduše, imaju privilegiran položaj među robovima, jer imaju specijalizirano znanje potrebno za održavanje sustava. Svaki znanstveni stručnjak koji je stvarno koristan može pronaći svoje mjesto unutar samoregulirajućeg sustava predanog beskonačnom povećanju efikasnosti vlastitog funkcioniranja. Filozofi nisu korisni u poslovnom smislu te riječi, ali filozofija možda može biti. Ako filozofija ne može doprinijeti poboljšanju efikasnosti funkcioniranja, produktivnosti i profitabilnosti, onda se vrijedi zapitati koja je njena uloga? Danas ona može funkcionirati, i doista funkcionira, kao roba za osobnu potrošnju. Tretira se kao dio industrije zabave, a njena vrijednost se procjenjuje po tome koliko su ljudi spremni platiti da bi u njoj uživali. Ili ipak ne? Dobar dio radova objavljenih u novom broju časopisa <em>Cosmos and History</em> na ovaj ili onaj način govore o budućnosti filozofije, odnosno o mogućnostima njene rekonstitucije u svrhu uzdrmavanja idejnih pretpostavki na kojima počiva suvremeno društvo.</p>
<p>Među brojnim radovima prigodno je, na tristotu godišnjicu rođenja Jean-Jacquesa Rousseaua, izdvojiti rad <strong>Edvarda Marka Lorkovića</strong> <em>The Politics of Presentation: On Badiou as Reader of Rousseau</em>. Lorković, komentirajući Badioua, pokazuje zašto Rousseauov rad ne treba promatrati kao doprinos normativnoj teoriji političke legitimacije, već propitivanju uvjeta politike u njenom punom smislu. Konceptualnom jezgrom Badiouove filozofije bave se <strong>Paul Livingston</strong> i <strong>Lyn Sebastian Purcell</strong>. Purcell se u radu <em>Badiou and the Consequences of Formalism</em> bavi specifičnim obilježjima Badiouovog filozofijskog projekta, dok Livingston u radu <em>Two Paths to Infinite Thought: Alain Badiou and Jacques Derrida</em> uspoređuje misao dviju kanonskih figura francuske filozofije. Sljedeći članak na koji treba obratit pozornost je <em>Poststructuralism and Deconstruction: A Mathematical History</em> <strong>Vladimira Tasića</strong> koji proučava zanimljivu reinterpretaciju ideja preuzetih iz&nbsp; intuicionizma i formalizma, međusobno suprostavljenih filozofija matematike, u radu <strong>Jacquesa Derridaa</strong>. Tasić, inače profesor matematike na <a href="http://www.unb.ca/" target="_blank" rel="noopener">Sveučilištu New Brunswick</a>, prošle je godine izdao knjigu <em>Svetovi Alena Badjua: matematika, umetnost, politika</em> o kojoj će, između ostalog, početkom srpnja govoriti u <a href="http://www.mi2.hr/" target="_blank" rel="noopener">Mami</a>. Na budućnost filozofije možda najbolje upućuju članci <strong>Dustina McWhertera</strong> i <strong>Wesleyja Phillipsa</strong>. McWherter u radu <em>Reconstructing Bhaskar’s Transcendental Analysis of Experimental Activity</em> pokazuje kako je <strong>Roy Bhaskar</strong> svojim filozofijskim projektom zadao ozbiljan udar antimetafizičkim tendencijama&nbsp; koje su se očitovale u logičkom pozitivizmu i na njemu oslonjenim filozofijama znanosti. Iako Phillips u radu T<em>he Future of Speculation</em> hvali recentni spekulativni obrat u filozofiji, posebno <strong>Meillassouxovu</strong> kritiku korelacionizma, nije jednako blagonaklon prema svim pripadnicima tzv. spekulativnog realizma. Predmet njegova članka je historijsko-materijalistička kritika čitanja <strong>Schellinga</strong> kojom se posljednjih godina bavi<strong> Ian Hamilton Grant</strong>.</p>
<p>Recentni broj časopisa Cosmos and History, kao i prethodne brojeve, možete preuzeti <a href="http://cosmosandhistory.org/index.php/journal" target="_blank" rel="noopener">ovdje</a>.</p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #00cccc;">A.J.</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #00cccc;"><br /></span></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>caput mortuum</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izlozba/caput-mortuum/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ante]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Jun 2012 07:17:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[alexi kukuljevic]]></category>
		<category><![CDATA[art of the concept]]></category>
		<category><![CDATA[caput mortuum]]></category>
		<category><![CDATA[Galerija SIZ]]></category>
		<category><![CDATA[ludwig fischer]]></category>
		<category><![CDATA[ostaviti život za sbom]]></category>
		<category><![CDATA[Rijeka]]></category>
		<category><![CDATA[to have done with life]]></category>
		<category><![CDATA[umjetnost pojma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=caput-mortuum</guid>

					<description><![CDATA[<p>U riječkoj galeriji SiZ postavljena je Izložba 'caput mortuum' američkog umjetnika Alexija Kukuljevica.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>U radu <em>caput mortuum</em>, Alexi Kukuljevic proširuje svoj umjetnički interes na pitanja refleksivnosti, identiteta i njegovih deformacija, te materijalnog otpora nametanju forme. Termin kojeg su koristili i Hegel i Marx referirajući se na čistu apstrakciju, formu oslobođenu ikakvog sadržaja, ili obratno, predmet koji ne može označiti svoju formu, istovremeno se referira i na alkemijsku tradiciju bezvrijednog ostatka &#8211; materijalnog podsjetnika od kojeg nema nikakve koristi.</p>
<p>Tretirajući <em>caput mortuum</em> kao alegoriju svjesnosti, izložba predstavlja susret dva filozofska teksta: Hegelove <em>Fenomenologije duha</em> i Oswald Wienerovog <em>Bio-adaptera</em>, urednika i prevoditelja <strong>Ludwiga Fischera</strong> &#8211; dvije fikcije o svjesnosti i njenoj žudnji da nadiđe samu sebe.</p>
<div>&nbsp;</div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>(U)skoro Puni krug</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/vijesti/muzika/uskoro-puni-krug/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[ante]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Jun 2012 06:23:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Muzika]]></category>
		<category><![CDATA[art of the concept]]></category>
		<category><![CDATA[elektronska glazba]]></category>
		<category><![CDATA[gilles deleuze]]></category>
		<category><![CDATA[markus popp]]></category>
		<category><![CDATA[materijalizam 21. stoljeća]]></category>
		<category><![CDATA[ostaviti život za sobom]]></category>
		<category><![CDATA[oval]]></category>
		<category><![CDATA[umjetnost pojma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=uskoro-puni-krug</guid>

					<description><![CDATA[<p>Oval će na predavanju u Mami govoriti o svom umjetničkom putu i promišljanjima kao i muzičkom materijalu/softveru kojeg je učinio dostupnim javnosti u duhu open-sourcea (OvalDNA).</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Markus Popp</strong>, poznatiji kao Oval, umjetnik je koji je poprilično utjecao na razvoj (kompjuterske) elektronske glazbe. 1990-ih objavljuje albume na frankfurtskoj etiketi Mille Plateaux. Od mnogih reakcija na njegovu glazbu sigurno je najintrigantnija ona filozofa<strong> Gillesa Deleuzea</strong>.&nbsp;</p>
<p>Tih godina Oval surađuje sa svim viđenijim elektroničarima i post-rockerima (Tortoise, Gastr del Sol), a istodobno razvija i vlastiti softver shodno ideji da umjetnici ne bi trebali robovati unaprijed zadanim tehničkim ograničenjima. Početkom dvijetisućitih, kada je Ovalov zvuk postao dominantan i općeprihvaćen u glitch i clicks&amp;cuts-estetici, on skoro čitavo desetljeće uzima pauzu, istražujući i ne objavljujući &#8211; sve do onog momenta kada predstavlja novi prag vlastite umjetničke evolucije. Oval 2010. objavljuje dvostruki album O, za kojeg će sam reći da je to novi, &#8220;hiper-realni&#8221; muzički stil.</p>
<p>Predavanjem <em>Oval &#8211; Full Circle</em> bit će otvoren simpozij <em>Umjetnost pojma</em> o kojem više možete pročitati <a href="http://www.kulturpunkt.hr/content/propitivanje-dosega-estetike" target="_blank" rel="noopener">ovdje</a>.</p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #00cccc;">Izvor: Mama</span></p>
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #00cccc;">&nbsp;</span></div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
