<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>teatar itd &#8211; Kulturpunkt</title>
	<atom:link href="https://kulturpunkt.hr/tag/teatar_itd/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<description>nezavisna kultura / suvremena umjetnost / dru&#353;tvo</description>
	<lastBuildDate>Mon, 19 Jan 2026 10:45:20 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>

<image>
	<url>https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2023/02/cropped-Kulturpunkt-baloncic-novo-32x32.png</url>
	<title>teatar itd &#8211; Kulturpunkt</title>
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Šetnja kroz burne dvadesete</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/kritika/setnja-kroz-burne-dvadesete/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Nora Čulić Matošić]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 11:37:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kritika]]></category>
		<category><![CDATA[antun šoljan]]></category>
		<category><![CDATA[domagoj ikić]]></category>
		<category><![CDATA[ivan magud]]></category>
		<category><![CDATA[jakov zovko]]></category>
		<category><![CDATA[kratki izlet]]></category>
		<category><![CDATA[kristijan petelin]]></category>
		<category><![CDATA[lav novosel]]></category>
		<category><![CDATA[Marina Pejnović]]></category>
		<category><![CDATA[nika ivančić]]></category>
		<category><![CDATA[Sara Salamon]]></category>
		<category><![CDATA[studentski centar]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[vid hribar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?p=80619</guid>

					<description><![CDATA[Od usamljenosti i zbunjenosti pa do egzistencijalne neizvjesnosti i očaja, predstava "Kratki izlet" uvlači publiku u širok spektar strepnji s kojima se suočavaju mladi (i svi koji se tako osjećaju).]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="has-text-align-right"><em>Činilo mi se da nije dovršen samo jedan kratki izlet, nego cijeli moj život. Ostalo mi je samo da tupo, bez želja i bez snova, odživotarim do svog fizičkog kraja u ovom sivom, nijemom, neproničnom svijetu.</em></p>



<div style="height:10px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Nulta stanica: BoxNow paketomat</strong></h4>



<p>Počet ću od toga da, sve donedavno, nisam pročitala <em>Kratki izlet </em><strong>Antuna Šoljana</strong>. Zaobišao me (vjerojatnije je da sam ja njega zaobišla) u srednjoj školi iz nekog razloga. Odlučim ga pročitati nakon što sam pogledala <a href="https://www.sczg.unizg.hr/teatar-td/predstave/a-soljan-kratki-izlet" data-type="link" data-id="https://www.sczg.unizg.hr/teatar-td/predstave/a-soljan-kratki-izlet">predstavu</a> u Teatru &amp;TD, nešto što inače ne prakticiram kod pisanja kritike kada su u pitanju kazališne adaptacije proznih djela. Režiju prve ovosezonske premijere u &amp;TD-u potpisuje <strong>Marina Pejnović</strong>, a adaptaciju <strong>Vid Hribar</strong>. Ovo je idealna prilika da ga pročitam, pritom se praveći da pravi razlog nije taj što sam napravila iznimku i nisam vodila bilješke tijekom izvedbe, što je za ovu kritičarku štrebericu maltene nedopustivo (!!). Odlučila sam se prepustiti šetnji i vođenju glumaca kako bih stekla što bolji dojam predstave, potpuno uronjena u izvedbu i bez učestalih prekida zbog zapisivanja u bilježnicu.</p>



<p>Roman sam našla na <em>Vintedu</em>, novom zlatnom rudniku za povoljnu kupnju i prodaju knjiga, a ljubazna prodavačica poslala mi ga je odmah isti dan na moju zamolbu. Za manje od 4 eura i 2 dana, roman je, u izdanju Večernjakove biblioteke, stigao s jednog kvarta Zagreba u drugi pa meni u ruke. Pročitala sam ga vikend nakon što sam pogledala predstavu i to mi je pomoglo u rekonstrukciji korištenog proznog materijala i dojmova izvedbe. </p>



<p>Za osobe koje, poput mene prije gledanja predstave, nisu upoznate s radnjom romana, kratki uvod prije početka šetnje: grupa mladih ljudi na ljetovanju u Istri zaputi se u mjesto Gradina u potrazi za freskama. Grupu predvodi karizmatični Roko. Tijekom trajanja izleta, članovi grupe zastaju na stanicama gdje se suočavaju s vlastitim strahovima i/li željama i jedan po jedan napuštaju grupu. Osim Roka, od imenovanih glavnih likova tu su još Vladimir, Ivan, Petar, dvije djevojke koje pripovjedač naziva “njihovim Ofelijama” (objedinjene u predstavi u jednu) i neimenovani pripovjedač prozvan Novinar, iz čije perspektive u prvom licu čitamo roman.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet2.jpg" alt="" class="wp-image-80898"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Prva stanica: menza SC-a</strong></h4>



<p>Hostese vode publiku kroz hodnik glavne zgrade Studentskog centra u Savskoj gdje se nalaze “brza” i “spora” menza te stepenište koje vodi prema Student servisu. Hodamo prema “sporoj” menzi, najgoroj menzi po mom sudu, i ulazimo redom u restoran gdje nas čeka petero glumaca (<strong>Nika Ivančić</strong>, <strong>Ivan Magud</strong>, <strong>Lav Novosel</strong>, <strong>Kristijan Petelin </strong>i <strong>Jakov Zovko</strong>), svaki za svojim stolom. Glumci drže papir s nazivima grupa za <em>pub</em> kviz i pokušavaju nas pridobiti u ekipe. </p>



<p>Dok uzimam tacnu s olovkom i papirom za odgovore, procjenjujem za koji stol želim sjesti ovisno o nazivu tima; Vladimirovi (Magud) <em>Ciceroni</em>, Ivanovi (Petelin) <em>Mama Štrumf</em> i Petrovi (Novosel) <em>Šaptači znanja </em>nisu mi baš nešto “napeti” pa uži izbor pada na Novinarovu (Zovko) grupu <em>Iće, piće i krvoproliće </em>ili Ofelijinu (Ivančić) <em>Deus ex machina</em>. Odabirem sjesti za Ofelijin stol zato što me Ivančić najviše privukla svojim energičnim nastupom i srdačnošću. Ona, kao i ostali vođe timova, kipi od nestrpljenja da pokaže svoje znanje i odnese pobjedu na završnom kvizu sezone.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet-kviz.jpg" alt="" class="wp-image-80913"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>Kad se svi gledatelji smjeste u timove, Ofelija nam objašnjava kako će izgledati kviz. Također, od nje saznajemo da nam je glavna konkurencija Novinarov tim i da se s njim borimo za prvo mjesto u sezoni. Uvjerava nas da se nemamo što brinuti, vrlo je uvjerena u svoje znanje i vidljivo joj je stalo do pobjede. Jako nam je vruće u menzi, moguće zbog radijatora koji su vjerojatno “nagareni” do kraja ili topline koja stiže iz kuhinje, ali uzme li se u obzir ljetno vrijeme radnje romana gdje vrućina jako utječe na razvoj, rekla bih da je ovaj senzorni efekt sasvim prikladan.</p>



<p>Kratka uvertira završava i kviz počinje dolaskom Roka (<strong>Domagoj Ikić</strong>) koji je u ulozi voditelja kviza. Već samim ulaskom na scenu jasno je kakav je Roko tip: samouvjeren s neodoljivom karizmom (“kokošji grudni koš”) kojeg mogu poljuljati samo povremeni neobjašnjivi i jezivi <em>glitchevi </em>s kojima će se ansambl susresti tijekom izvedbenog putovanja. Ikić uvjerljivo i dosljedno predlošku igra između arogantno-misterioznog vođe grupe i frustriranog perfekcionista koji teško probavlja promjene plana, baš kao i Šoljanov Roko. </p>



<p>Kviz počinje i pitanja su o Šoljanu i <em>Kratkom izletu</em>. Ofelija preuzima inicijativu i razmišlja dovoljno glasno da ju čujemo za stolom, i govori nam koji odgovor da zaokružimo. Ova me interakcija podsjetila na srednjoškolske dane i grupne projekte u kojima se večina grupe “šlepa” na jednu ili dvije osobe koje se zaista trude, a na kraju svi postižemo iste rezultate.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet-menza4.jpg" alt="" class="wp-image-80922"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>Trajanje kviza se nekoliko puta zaustavlja gašenjem svjetla, kada se svaki lik ponaosob (osim Roka) ispovijeda. Likovi redom iznose svoje trenutne probleme i frustracije; vječni student Vladimir razočaran je promjenama svoje kvartovske ekipe, Ivana muči stambeno pitanje nakon završetka studija, Petar je usamljen i ne uspijeva se sprijateljiti, Novinar nije siguran što ga čeka na životnom putu, a Ofelija jedina odskače od ansambla jer ona svoj monolog izvodi u formi snimanja glasovne poruke najboljoj prijateljici koju čeka da dođe na kviz. Jako joj je stalo da se vidi s njom večeras, iako prijateljica ima spoj, zato što ova večer označava kraj sezone kviza, ali i akademske godine.</p>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Druga stanica: hodnik Studentskog centra</strong></h4>



<p>Prije nego što objavi pobjednika kviza, Roko nas poziva da se preselimo negdje dalje, gdje nas čeka zabava i piće. Unatoč glasnom negodovanju i čuđenju likova, oni pristaju na ideju i tako krećemo na izvedbeni izlet kroz druge prostore studentskog centra i teatra. Zaustavljamo se odmah u hodniku na izlazu iz menze gdje se na oglasnim ekranima za reklame sada vrti kratki video Ivana u reklami za stambeni kredit s prilično lošom kamatnom stopom za kuću koja je u ruševnom stanju. </p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet3.jpg" alt="" class="wp-image-80900"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>Ivan se toliko vezuje za tu ruševnu kuću da je počne doživljavati kao svoju rodnu, govori kako se rodio u zabačenom kraju kojeg vidimo na reklami. Ovdje nije riječ samo o osiguranju stambenog pitanja mladih ljudi, već i o osjećaju pripadanja nekom kraju koji nije metropola, o romantizaciji zabačenih mjesta gdje se živi sporije, toliko sporo da se čini kao da nema života. Ivan, bez puno premišljanja i unatoč komentarima svojih prijatelja, odluči uzeti kredit i ruševnu kuću i ne nastaviti put. Novinar naglas govori rečenicu iz romana kako je to mogao biti on i da dio njega odlazi s njim, pa se pita je li to što je izgovorio rekao naglas.<strong> </strong>Tu će frazu i pitanje ciklički ponoviti nakon svake stanice nakon što netko iz ekipe otpadne, čime naglašava svoje pripovjedačko ishodište kao u književnom predlošku.</p>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Treća stanica: </strong><strong><em>impromptu </em></strong><strong>kafić u hodniku SC-a</strong></h4>



<p>Ostavljamo Ivana iza sebe i nastavljamo dalje do zagrađenog dijela hodnika, ispunjenog stolovima i stolcima, simulirajući kafić u koji nas je Roko htio dovesti. Ikić kao Roko uspješno izvodi pojavljivanje gotovo niotkuda, odjednom među ljudima i preuzima svoju ulogu vođe. U “kafiću“ nas čeka tacna s lažnom rakijom (vodom) kojom će nas poslužiti Roko za vrijeme trajanja ove scene. Ova je stanica Vladimirove kušnje, a okidač za nju je stajanje pod reflektorom ispred pet zatvorenih vrata iznad kojih će pisati različite sudbine likova. Dok se svima drugima nude raznovrsne životne opcije, Vladimiru se jedinom nižu samo smrtne dijagnoze. </p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet5.jpg" alt="" class="wp-image-80901"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>Atmosfera postaje jeziva kada on u novinama pronađe vlastitu osmrtnicu, a nitko mu ne otkriva da je riječ o neslanoj šali. Alkohol iz “rakije” brzo udara Vladimira i on odluči odustati i ostati usamljeno se opijati. Među glumcima sada već raste nelagoda, nevoljko odlaze ispod reflektora i prolaze kroz prva vrata koja im se sama otvaraju. Jedini koji uspijeva sakriti svoju nervozu je, naravno, Roko. Ipak je on, kako kaže Petar u ovoj sceni suočen s Rokovim agresivnim autoritetom koji ne trpi preispitivanja, <em>hróhr</em> – jak čovjek.</p>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Četvrta stanica: hodnik ispred kina SC</strong></h4>



<p>Publika zajedno s Novinarom prolazi kroz vrata gdje nalazimo Ofeliju kako umorna sjedi na stepenicama i kaže da već satima čeka. Novinaru to nije jasno jer se njemu čini da nije prošlo toliko vremena, pa nervozno bilježi doživljaje na magnetofonu. Na kraju hodnika, pred ulazom u dvoranu Kina SC, projicirane su tri žene koje su samo hologrami i stvorene umjetnom inteligencijom. Petar drži tipkovnicu i svaki put kada ga žene s holograma pozdrave, on im ozdravi i mahne. Opsjednuto bulji u njih kao da su stvarne i na oduzimanje tipkovnice reagira kao i mala djeca kada im se oduzme ekran – agresivno i ovisnički traži “igračku” natrag. </p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet-hologrami.jpg" alt="" class="wp-image-80909"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>U romanu je Petar arheolog, onaj koji bi zapravo trebao biti najmotiviraniji u potrazi za freskama, ali prvi otpada iz skupine iz istih razloga kao i ovdje: odluči odustati od ekspedicije i ostati u društvu domaćih djevojaka iz sela kroz koja su prolazili na putu. Samo što u ovom slučaju nije riječ samo o privlačnosti prema ženama, koliko o ispunjavanju rupe koju mu je usamljenost ostavila. </p>



<p>Kao što znamo iz njegova monologa, on nema prijatelja i jako je nespretan u pokušajima da se sprijatelji s ostalima te uglavnom kaže krivu stvar. Njegova osamljenost dodatno se ironizira duksom koju nosi, a na kojoj piše <em>Support your friends</em>. Zato je njegova instant opsesija prema AI ženama u potpunosti razumljiva, jer mu taj alat omogućava ono što nije mogao dobiti sa stvarnim ljudima – uspješan odnos i bezgrešnu komunikaciju.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet8.jpg" alt="" class="wp-image-80902"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Peta stanica: kino SC</strong></h4>



<p>Vidjevši da Petru nema spasa, nastavljamo put i stižemo do scene svečane dodjele diploma. Svi su glumci tu, čak i oni koji su ostali iza nas. Dok se svaki od glumaca usporeno kreće i oblači u togu da primi svoju diplomu, u pozadini se projicira video (<strong>Sara Salamon</strong>) koji prikazuje kako se lica mladih glumaca postepeno mijenjaju u njihove starije “dvojnike” (na videu <strong>Ivan Jončić</strong>, <strong>Damir Lončar</strong>, <strong>Zvonko Novosel</strong> i <strong>Alma Prica</strong>). Posljednja koja dolazi po svoju diplomu je Ofelija Šekspirova nakon što je u panici pokušala kontaktirati svoju prijateljicu s početka predstave.&nbsp;</p>



<p>Vrckava Ofelija sada je zbunjena i utučena kako je studentsko doba tako brzo prošlo, njena prijateljica je sada majka i zaposlena, a Ofelija se ne može odlučiti želi li se zaista nastaviti školovati i otići na doktorat. Njezina potreba za neprestanim školovanjem tj. studiranjem drugačiji je začarani krug od onog Vladimirovog “vječnog” studenta – za Ofeliju, prestanak službenog obrazovanja kao da označava kraj zabavnog i slobodnog života i početak ozbiljne, monotone radne svakodnevnice.&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet10.jpg" alt="" class="wp-image-80903"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<p>Ipak, Ofelija odlazi po svoju diplomu i pridružuje se ostalim dečkima, a na platnu se vrti ostatak videa u kojem se dvojnici mlađih glumaca pokušavaju prisjetiti događaja svog kratkog izleta s Rokom. Ne iznenađuje da se Prica, koja igra stariju Ofeliju, uopće ne sjeća nikoga i ničega vezano uz izlet, ostavljajući tako dojam potisnutog sjećanja na neuspješni pohod i zadnje uspomene studentskog života. Ostali glumci ne odaju previše o Roku, govore o njemu točno onako kakvim se pokazao i publici, a jedino je komično to što im se sjećanja ili brkaju ili se ne poklapaju.</p>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Među-stanica: dvorište SC-a</strong></h4>



<p>Očekivano, ostali su samo Roko i Novinar. Čekaju publiku dok izađe iz kino dvorane, puše i Novinar pokušava steći Rokovu naklonost za odanost koju je pokazao. Iako se, za razliku od romana gdje su freske glavna motivacija puta, u predstavi one gotovo uopće ne spominju, primjećujem oguljene grafite na zidu kina na koji su dva glumca naslonjena. Na trenutak sam pomislila da smo stigli do kraja, ali Rokova najava da čeka taksi i sam dolazak automobila sugerira drugačiji kraj. Roko se ovdje raskrinkava, pada maska vođe, diže ruke od bilo kakve odgovornosti za pohod i ostavlja Novinara samog usred ceste.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet13.jpg" alt="" class="wp-image-80906"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Šesta stanica: polukružna dvorana &amp;TD</strong></h4>



<p>Novinar iznervirano preuzima ulogu vođe i vodi nas do zadnje stanice, kroz <em>backstage </em>stižemo konačno do &amp;TD-a gdje nas već na projekciji čeka <strong>Dušan Gojić </strong>kao stariji dvojnik Novinara koji nije bio prisutan u videu s dodjele diploma. Ova završna scena koncizna je izvedba susreta Novinara tj. pripovjedača i starog svećenika iz romana, trenutak kada konačno dolazi do freski koje zapravo ni nisu tamo jer ih starac nije uspio sačuvati. “Sačuvao sam samo čuvanje”, ponavlja dok govori Novinaru kako ga je dugo čekao da dođe. </p>



<p>Odjednom, Novinar je suočen s besmislenošću puta kojim je krenuo i njegova se maska raspada, kao da je njegov lik prvi put pred nama ogoljen. Zovko taj prijelaz iz inicijalne zbunjenosti u očaj uvjerljivo gradira i dirljivo se oprašta s publikom odlažući magnetofon na stol koji ostaje pod svjetlom reflektora kao jedini preostali zapis svih večerašnjih događaja.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img decoding="async" width="2048" height="1366" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2025/12/kratki-izlet14.jpg" alt="" class="wp-image-80908"/><figcaption class="wp-element-caption">FOTO: Luka Dubroja</figcaption></figure>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>Epilog: tramvaj 13, smjer Žitnjak</strong></h4>



<p>Sveukupno trajanje od sat i pol jedva da sam osjetila, vjerojatno jer zbog šetnje i promjena točke gledišta predstava uspješno uvlači publiku u izvedbu. Nakon pročitanog romana, čini mi se da ova adaptacija domaćeg lektirnog naslova u formi izvedbene šetnje s ovakvim ansamblom stiže na repertoar u idealnom trenutku ponovno burnih dvadesetih, za burne dvadesetogodišnjake i sve druge koji se tako osjećaju. Ako išta, predstava <em>Kratki izlet</em> malo je uzbudljiviji odlazak u kazalište u kojem ćemo se osjećati mrvicu manje usamljeno u svojim mladenačkim, egzistencijalnim dilemama.</p>



<p class="has-text-align-right"><em>I znam sada da moj put, moje traženje nije bilo besmisleno, jer nisam sam nego pripadam ovoj rijeci što neprestano teče, i nastavljam ih, nastavljam njihov put, ne samo svoju malu privatnu stazicu kroz besmisleno vrijeme, kroz mračnu utrobu svijeta, nego i njihovo stremljenje prema cilju koji mi još nije dano vidjeti, ali koji mora postojati.</em></p>



<div style="height:10px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<p class="has-cyan-bluish-gray-color has-text-color has-link-color wp-elements-ea3423ce6e7e6d4fb1f1a402f9b748f0" style="font-size:17px">Ovaj članak objavljen je u sklopu projekta <em>Iza scene</em> koji je sufinanciran sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija.</p>



<p></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Mamina kći vuk</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/mamina-kci-vuk/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Lucas Legović]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Nov 2024 14:17:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dražen Šivak]]></category>
		<category><![CDATA[maja posavec]]></category>
		<category><![CDATA[nikolina rafaj]]></category>
		<category><![CDATA[Rok Juričić]]></category>
		<category><![CDATA[tanja smoje]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[uo grupa]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=69386</guid>

					<description><![CDATA[Predstava Mamina kći vuk&#160;glumice i glazbenice&#160;Maje Posavec&#160;održat će se u&#160;petak, 29. studenog i u ponedjeljak, 2. prosinca u Teatru &#38;TD s početkom u 20 sati. Na simboličan i poetičan način predstava preispituje utjecaj bajki na naš odgoj i kulturu. Koje verzije bajki poznajemo i jesmo li sigurni da je to jedina i prava verzija? Bajke...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Predstava <em>Mamina kći vuk&nbsp;</em>glumice i glazbenice&nbsp;<strong>Maje Posavec</strong>&nbsp;održat će se u&nbsp;petak,<strong> 29. studenog </strong>i u ponedjeljak, <strong>2. prosinca</strong> u <a href="http://itd.sczg.hr/">Teatru &amp;TD</a> s početkom u 20 sati.</p>



<p>Na simboličan i poetičan način predstava preispituje utjecaj bajki na naš odgoj i kulturu. Koje verzije bajki poznajemo i jesmo li sigurni da je to jedina i prava verzija? Bajke prate naše odrastanje, cilj junaka ili junakinje iz bajki jest odrasti, no čini se kako je junakinjama u novijoj povijesti ove književne vrste ta mogućnost otežana zastrašivanjem te nametnutim idealima ljepote i dobrote.</p>



<p>Autorski tim ove predstave su dramaturginja&nbsp;<strong>Nikolina Rafaj,</strong>&nbsp;autorica glazbe&nbsp;Maja Posavec,&nbsp;kreativni suradnik<strong>&nbsp;Dražen Šivak,</strong>&nbsp;a predstavu izvode&nbsp;<strong>Tanja Smoje, Rok Juričić</strong> i Maja Posavec.<strong>&nbsp;</strong>Predstava je nastala u produkciji&nbsp;<a href="https://uogrupa.hr/">UO Grupe</a> i Teatra &amp;TD.</p>



<p>&#8220;Bajke su uvijek pomalo drugačije, pri svakom novom pripovijedanju. Pošto su se izvodile pred publikom, pripovjedač je često znao u bajke na licu mjesta utkati novine iz svakodnevice što je bajke na neki način postavilo u funkciju lakmus-papira vremena u kojem su nastale&#8221;, zapisala je dramaturginja predstave Nikolina Rafaj. &#8220;Baš zato što je bajka nestalna, odnosno veoma živa forma, o čemu svjedoče i brojne suvremene reinterpretacije&nbsp; u porastu, težnja ovog projekta je u bajci tražiti odgovore na pitanja današnjih čitatelja, odnosno gledatelja-slušatelja&#8221;, zaključuje.</p>



<p>Ulaznice možete nabaviti u Teataru &amp;TD i njihovim prodajnim mjestima ili online na platformi <a href="https://www.ulaznice.hr/web/">ulaznice.hr</a>. </p>



<p>Redovita cijena ulaznice je 8 eura.</p>



<p>Više informacija o predstavi možete pročitati <a href="https://www.facebook.com/events/554484773971786/554484780638452?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22surface%22%2C%22surface%22%3A%22permalink%22%7D%2C%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22surface%22%2C%22surface%22%3A%22permalink%22%7D%2C%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22surface%22%2C%22surface%22%3A%22permalink%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D&amp;locale=hr_HR">ovdje</a>.</p>



<p></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Vid Lež, Dražen i Katarina Krešić: UBU OVO ONO</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/vid-lez-drazen-i-katarina-kresic-ubu-ovo-ono-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sara Gurdulić]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Jun 2024 10:44:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alfred Jarry]]></category>
		<category><![CDATA[dražen kresić]]></category>
		<category><![CDATA[katarina krešić]]></category>
		<category><![CDATA[kralj ubu]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[ubu ovo ono]]></category>
		<category><![CDATA[vid lež]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=65173</guid>

					<description><![CDATA[Sajmena predstava UBU OVO ONO, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta Kralj Ubu Alfreda Jarryja, imat će repriznu izvedbu 10. i 13. lipnja u Teatru ITD. Predstava je nastala u koprodukciji Trupe OvoOno, RadioTeatra i Akademije dramske umjetnosti kao diplomski ispit Katarine Krešić na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske umjetnosti...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Sajmena predstava <em>UBU OVO ONO</em>, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta <em>Kralj Ubu </em><strong>Alfreda Jarryja</strong>, imat će repriznu izvedbu <strong>10. </strong>i <strong>13. lipnja</strong> u <a href="http://itd.sczg.hr/">Teatru ITD</a>. </p>



<p>Predstava je nastala u koprodukciji <a href="https://ovoono.hr/">Trupe OvoOno</a>, <a href="https://radioteatar.hr/">RadioTeatra</a> i <a href="https://www.facebook.com/ADU.UNIZG/?locale=hr_HR">Akademije dramske umjetnosti</a> kao diplomski ispit <strong>Katarine Krešić</strong> na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske umjetnosti pod mentorstvom <strong>Snježane Banović</strong>.</p>



<p>&#8220;Putujuća kazališna trupa OvoOno zavidnih glumačkih i glazbenih vještina pokušat će odigrati apsurdni dramski tekst <em>Kralj Ubu </em>autora Alfreda Jarryja. Zbog prepirki i nadmetanja unutar trupe, ovaj put možda nećete saznati kako se iz okova Tate Ubuja oslobodio Satnik Sprdnjak, ali zato možete svjedočiti njihovom veličanstvenom neuspjehu&#8221;, stoji u najavi.</p>



<p>Više informacija o izvedbi možete pronaći <a href="https://www.facebook.com/events/1168173004353546/1168173007686879/?ref=newsfeed">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Visibaba</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/visibaba-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sara Gurdulić]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Apr 2024 10:28:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[lana barić]]></category>
		<category><![CDATA[monodrama]]></category>
		<category><![CDATA[nikolina rafaj]]></category>
		<category><![CDATA[sanja milardović]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=63758</guid>

					<description><![CDATA[Nove izvedbe monodrame Visibaba u izvedbi Lane Barić, koju je režirala Sanja Milardović, a čiju dramaturgiju potpisuje Nikolina Rafaj održat će se 3. i 4. travnja s početkom u 20 sati u Teatru &#38;TD. Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja bolničkih nalaza. Popratni...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Nove izvedbe monodrame <em>Visibaba</em> u izvedbi <strong>Lane Barić</strong>, koju je režirala <strong>Sanja Milardović</strong>, a čiju dramaturgiju potpisuje <strong>Nikolina Rafaj</strong> održat će se <strong>3.</strong> i <strong>4. travnja</strong> s početkom u 20 sati u <a href="http://itd.sczg.hr/events/">Teatru &amp;TD</a>.</p>



<p>Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja bolničkih nalaza. </p>



<p>Popratni tekst navodi: &#8220;Neobično dijete, povučeno, uvijek s knjigom, nikad s drugom djecom, Visibabu je svijet oko nje uvijek malo plašio i nikad prihvaćao. S vremenom je i ona sama shvatila da je za nju najbolje da se sakrije i pričeka da ovaj život prođe. Sada, u trenutku kada misli da se stvarno bliži njen kraj, u njoj se javlja nešto novo.&#8221;</p>



<p>Visibaba služi kao simbol usamljenog pojedinca u potrazi za prihvaćanjem, ljubavlju, toplinom i hrabrošću da ostvari život kakav bi željela.</p>



<p>Više informacija o predstavi pronađite <a href="http://itd.sczg.hr/events/l-barics-milardovic-visibaba/">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Vid Lež, Dražen i Katarina Krešić: UBU OVO ONO</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/vid-lez-drazen-i-katarina-kresic-ubu-ovo-ono/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sara Gurdulić]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Jan 2024 17:04:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[adu]]></category>
		<category><![CDATA[Alfred Jarry]]></category>
		<category><![CDATA[katarina krešić]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[ubu ovo ono]]></category>
		<category><![CDATA[vid lež]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=61249</guid>

					<description><![CDATA[Sajmena predstava UBU OVO ONO, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta Kralj Ubu Alfreda Jarryja, imat će repriznu izvedbu 20. prosinca u Teatru ITD. Predstava je nastala u koprodukciji Trupe OvoOno, RadioTeatra, Akademije dramske umjetnosti i Teatar&#38;TD kao diplomski ispit Katarine Krešić na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske umjetnosti pod...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Sajmena predstava <em>UBU OVO ONO</em>, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta <em>Kralj Ubu </em><strong>Alfreda Jarryja</strong>, imat će repriznu izvedbu 20. prosinca u <a href="http://itd.sczg.hr/">Teatru ITD</a>. Predstava je nastala u koprodukciji Trupe OvoOno, RadioTeatra, Akademije dramske umjetnosti i Teatar&amp;TD kao diplomski ispit <strong>Katarine Krešić</strong> na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske umjetnosti pod mentorstvom <strong>Snježane Banović</strong>.</p>



<p>&#8220;Putujuća kazališna trupa OvoOno zavidnih glumačkih i glazbenih vještina pokušat će odigrati apsurdni dramski tekst <em>Kralj Ubu </em>autora Alfreda Jarryja. Zbog prepirki i nadmetanja unutar trupe, ovaj put možda nećete saznati kako se iz okova Tate Ubuja oslobodio Satnik Sprdnjak, ali zato možete svjedočiti njihovom veličanstvenom neuspjehu&#8221;, stoji u najavi.</p>



<p>Više informacija o izvedbi pronađite <a href="https://www.facebook.com/events/884438156237819/884438162904485?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22unknown%22%2C%22surface%22%3A%22search%22%7D%2C%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22surface%22%2C%22surface%22%3A%22permalink%22%7D%2C%7B%22extra_data%22%3A%22%22%2C%22mechanism%22%3A%22surface%22%2C%22surface%22%3A%22permalink%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Visibaba</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/visibaba-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sara Gurdulić]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Jan 2024 16:51:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[lana barić]]></category>
		<category><![CDATA[monodrama]]></category>
		<category><![CDATA[nikolina rafaj]]></category>
		<category><![CDATA[sanja milardović]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=61248</guid>

					<description><![CDATA[Nakon premijere monodrame Visibaba u izvedbi Lane Barić, koju je režirala Sanja Milardović, a čiju dramaturgiju potpisuje Nikolina Rafaj održat će se još dvije izvedbe 1. i 2. prosinca s početkom u 20 sati u Teatru &#38;TD. Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Nakon premijere monodrame <em>Visibaba</em> u izvedbi <strong>Lane Barić</strong>, koju je režirala <strong>Sanja Milardović</strong>, a čiju dramaturgiju potpisuje <strong>Nikolina Rafaj</strong> održat će se još dvije izvedbe <strong>1. i 2. prosinca</strong> s početkom u 20 sati u <a href="http://itd.sczg.hr/events/">Teatru &amp;TD</a>.</p>



<p>Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja bolničkih nalaza. </p>



<p>Popratni tekst navodi: &#8220;Neobično dijete, povučeno, uvijek s knjigom, nikad s drugom djecom, Visibabu je svijet oko nje uvijek malo plašio i nikad prihvaćao. S vremenom je i ona sama shvatila da je za nju najbolje da se sakrije i pričeka da ovaj život prođe. Sada, u trenutku kada misli da se stvarno bliži njen kraj, u njoj se javlja nešto novo.&#8221;</p>



<p>Visibaba služi kao simbol usamljenog pojedinca u potrazi za prihvaćanjem, ljubavlju, toplinom i hrabrošću da ostvari život kakav bi željela.</p>



<p>Više informacija o predstavi pronađite <a href="https://www.facebook.com/events/1695188814300282/1695188824300281/">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Visibaba</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/visibaba/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sara Gurdulić]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 14:47:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[lana barić]]></category>
		<category><![CDATA[monodrama]]></category>
		<category><![CDATA[nikolina rafaj]]></category>
		<category><![CDATA[sanja milardović]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=60294</guid>

					<description><![CDATA[Nove reprize monodrame Visibaba u izvedbi Lane Barić, koju je režirala Sanja Milardović, a čiju dramaturgiju potpisuje Nikolina Rafaj održat će se 23., 24. i 26. siječnja s početkom u 20 sati u Teatru &#38;TD. Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja bolničkih nalaza....]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Nove reprize monodrame <em>Visibaba</em> u izvedbi <strong>Lane Barić</strong>, koju je režirala <strong>Sanja Milardović</strong>, a čiju dramaturgiju potpisuje <strong>Nikolina Rafaj</strong> održat će se <strong>23., 24.</strong> i <strong>26. siječnja</strong> s početkom u 20 sati u <a href="http://itd.sczg.hr/events/">Teatru &amp;TD</a>.</p>



<p>Tekst predstave bavi se temom prisjećanja raznih situacija koje su obilježile život usamljene žene srednje dobi prilikom iščekivanja bolničkih nalaza. </p>



<p>Popratni tekst navodi: &#8220;Neobično dijete, povučeno, uvijek s knjigom, nikad s drugom djecom, Visibabu je svijet oko nje uvijek malo plašio i nikad prihvaćao. S vremenom je i ona sama shvatila da je za nju najbolje da se sakrije i pričeka da ovaj život prođe. Sada, u trenutku kada misli da se stvarno bliži njen kraj, u njoj se javlja nešto novo.&#8221;</p>



<p>Visibaba služi kao simbol usamljenog pojedinca u potrazi za prihvaćanjem, ljubavlju, toplinom i hrabrošću da ostvari život kakav bi željela.</p>



<p>Više informacija o predstavi pronađite <a href="http://itd.sczg.hr/events/l-barics-milardovic-visibaba/">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Vid Lež, Dražen i Katarina Krešić: UBU OVO ONO</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/v-lez-d-i-k-kresic-ubu-ovo-ono/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Matko Vlahović]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 12:25:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[adu]]></category>
		<category><![CDATA[izvedbene umjetnosti]]></category>
		<category><![CDATA[katarina krešić]]></category>
		<category><![CDATA[radioteatar]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[trupa ovoono]]></category>
		<category><![CDATA[ubu ovo ono]]></category>
		<category><![CDATA[vid lež]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=60290</guid>

					<description><![CDATA[Sajmena predstava UBU OVO ONO, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta Kralj Ubu Alfreda Jarryja, imat će reprizne izvedbe 28. i 29. siječnja u Teatru ITD. Predstava je nastala i koprodukciji Trupe OvoOno, RadioTeatra, Akademije dramske umjetnosti i Teatar&#38;TD kao diplomski ispit Katarine Krešić na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Sajmena predstava <em>UBU OVO ONO</em>, nastala prema istinitom događaju i motivima teksta <em>Kralj Ubu </em><strong>Alfreda Jarryja</strong>, imat će reprizne izvedbe <strong>28. i 29. siječnja</strong> u <a href="http://itd.sczg.hr/">Teatru ITD</a>. Predstava je nastala i koprodukciji Trupe OvoOno, RadioTeatra, Akademije dramske umjetnosti i Teatar&amp;TD kao diplomski ispit <strong>Katarine Krešić</strong> na studiju produkcije scenskih i izvedbenih umjetnosti na Akademiji dramske umjetnosti pod mentorstvom Snježane Banović.</p>



<p>&#8220;Putujuća kazališna trupa OvoOno zavidnih glumačkih i glazbenih vještina pokušat će odigrati apsurdni dramski tekst <em>Kralj Ubu </em>autora Alfreda Jarryja. Zbog prepirki i nadmetanja unutar trupe, ovaj put možda nećete saznati kako se iz okova Tate Ubuja oslobodio Satnik Sprdnjak, ali zato možete svjedočiti njihovom veličanstvenom neuspjehu&#8221;, stoji u najavi.</p>



<p>Više informacija o izvedbi pronađite <a href="http://itd.sczg.hr/events/v-lez-d-i-k-kresic-ubu-ovo-ono/">ovdje</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Mala zabava</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/najava/izvedba/mala-zabava/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Matko Vlahović]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Nov 2023 11:12:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[izvedbene umjetnosti]]></category>
		<category><![CDATA[Mala zabava]]></category>
		<category><![CDATA[Petra Pleše]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[Vanja Jovanović]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkt.hr/?post_type=kp_22_announcement&#038;p=60271</guid>

					<description><![CDATA[U Teatru ITD 11. i 12. prosinca održat će se reprizne izvedbe predstave Mala zabava Vanje Jovanovića i Petre Pleše. Više o predstavi možete čitati u kritici Nore Čulić Matošić. &#8220;Autorski projekt Mala zabava redatelja Vanje Jovanovića i dramaturginje Petre Pleše potaknut je našim osjećajem bačenosti u svijet koji smo naslijedili od svojih roditelja. Kom...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>U Teatru ITD <strong>11. i 12. prosinca</strong> održat će se reprizne izvedbe predstave <em>Mala zabava</em> <strong>Vanje Jovanovića</strong> i <strong>Petre Pleše</strong>. Više o predstavi možete čitati u <a href="https://kulturpunkt.hr/kritika/samoubilacki-pakt-vrsnjacke-agresije/">kritici</a> <strong>Nore Čulić Matošić</strong>.</p>



<p>&#8220;Autorski projekt <em>Mala zabava</em> redatelja Vanje Jovanovića i dramaturginje Petre Pleše potaknut je našim osjećajem bačenosti u svijet koji smo naslijedili od svojih roditelja. Kom opanci, kom obojci, uglavnom se svede na to kako vam grah padne. Nasljeđe nije uvijek vikendica u Baranji, uglavnom je ono što od nas društvo očekuje. Pitanje je kako i možemo li se uopće nositi s time&#8221;, stoji u <a href="https://www.facebook.com/events/833744355163592/833744365163591/" data-type="link" data-id="https://www.facebook.com/events/833744355163592/833744365163591/">najavi</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Pravo znanje rađa se iz neuspjeha</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/intervju/pravo-znanje-rada-se-iz-neuspjeha/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Nina Gojić]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 19:17:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Intervju]]></category>
		<category><![CDATA[Anta Helena Recke]]></category>
		<category><![CDATA[BADco.]]></category>
		<category><![CDATA[Didier Eribon]]></category>
		<category><![CDATA[hnk ivana pl. zajca]]></category>
		<category><![CDATA[kažalište]]></category>
		<category><![CDATA[kultura promjene]]></category>
		<category><![CDATA[marina petković]]></category>
		<category><![CDATA[Maxim Gorki Theater]]></category>
		<category><![CDATA[Oliver Frljić]]></category>
		<category><![CDATA[političko kazalište]]></category>
		<category><![CDATA[rijeka]]></category>
		<category><![CDATA[Susanne Kennedy]]></category>
		<category><![CDATA[teatar itd]]></category>
		<category><![CDATA[Vedrana Klepica]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=pravo-znanje-rada-se-iz-neuspjeha</guid>

					<description><![CDATA[S Oliverom Frljićem razgovaramo o političkom kazalištu, njegovoj metodologiji, iskustvu rada u različitim kontekstima te brojnim vrstama nasilja koje su prisutne u kazalištu.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p><strong>Oliver Frljić</strong> je redatelj u čijem se radu od samih početaka premrežavaju različiti kazališni konteksti. Prve je predstave realizirao sredinom devedesetih u području kazališnog amaterizma, nakon čega niz godina djeluje u okvirima nezavisne scene (KUFER, Centar za dramsku umjetnost) kao i domaćih te regionalnih kazališnih institucija. Od 2014. do 2016. bio je intendant HNK Ivana pl. Zajca u Rijeci. Nakon ostavke toj ustanovi, sve manje režira u regiji i češće radi u inozemstvu, a posljednji period njegova stvaralaštva najsnažnije je vezan za Njemačku. Godine 2018. režirao je prvu predstavu u berlinskom kazalištu <a href="https://www.gorki.de" target="_blank" rel="noopener">Maxim Gorki</a> gdje do danas nastavlja svoj rad kao kućni redatelj, a od 2019. član je umjetničkog odbora tog kazališta.</p>



<p>Iako je riječ o autoru čiji je rad u našem kulturnom imaginariju neraskidivo povezan sa sintagmom političkog kazališta, u javnosti se daleko više pažnje posvećivalo političkim odjecima njegovih predstava no načinima na koje politički djeluje <em>unutar</em> kazališne mašinerije, u odnosu na kazališni pogon, infrastrukturu te organizaciju rada u institucijama. Upravo je ovaj nesrazmjer poslužio kao povod intervjuu s jednim od naših najznačajnijih kazališnih autora, s kojim smo razgovarali o metodologiji i dugogodišnjem iskustvu rada u različitim izvedbenim (i političkim) kontekstima te brojnim vrstama nasilja koje su prisutne u kazalištu.</p>



<p><strong>Internalizirano i institucionalizirano nasilje</strong></p>



<p><strong>KP: U svojem radu, kako gledaš na razliku između <em>političnosti</em> i <em>političkosti</em>, to jest, na odnos teme koju biraš nasuprot načinu kojime pristupaš određenom tipu rada? Kako prakticiraš tu razliku u praksi, kao redatelj i u drugim funkcijama na kojima si se nalazio?&nbsp;</strong></p>



<p>Od samog početka bavljenja kazalištem bilo mi je važno ne samo ono što nastaje kao proizvod, koji deklarativno može biti politička kritika, nego i proces dolaska do te točke. Problem je što su cijeli sustav rada u kazalištu i kritička recepcija fokusirani isključivo na završni proizvod. Proces je važan da bi kazalište artikuliralo gdje ideološki i politički stoji. To je bio i ostao moj interes od samog početka, još dok sam radio na nezavisnoj sceni: zanimanje za proces i razmatranje tog procesa, uvjeta proizvodnje, načina na koji on nekoga uključuje ili isključuje. Međutim, situacija je sad bitno drugačija jer radim uglavnom u institucijama koje su hijerarhijski postavljene, orijentirane gotovo isključivo na finalni proizvod, a taj konačni proizvod opravdava sve. Davno sam razgovarao s kritičarima sa zagrebačke scene o tome zašto ne dolaze gledati probe i proces rada, jer po meni oni imaju jednaku recepcijsku važnost kao i gotova predstava. Nažalost, nitko nije pokazao pretjeran interes.</p>



<div>Postojali su projekti u kojima sam zajedno s drugima radikalno propitivao određene recepcijske moduse. Jedan od njih bio je <em>Publika za posebne namjene</em>. Projekt je okupljao širu skupinu ljudi. Dijelili smo interes za ono što se s određenom predstavom događa u repetitivnim ciklusima; kako ju ponovljeno gledanje značenjski i izvedbeno mijenja. Politike gledanja i performativitet samog čina gledanja ostali su u fokusu i mog kasnijeg rada. U više navrata sam pokušao objasniti da je čin gledanja konstitutivan za kazalište.</div>



<div>&nbsp;</div>



<div>
<div>U ovom kontekstu rekao bih nekoliko riječi i o nasilju u kazalištu. Ono je internalizirano – kako u obrazovnim institucijama, tako i u procesu rada u kazalištu. Kazališni obrazovni sustav normalizira nasilje koje dovodi do zadovoljavajućeg finalnog proizvoda, to jest predstave. Pitanje nasilja koje postoji kao dominantan model proizvodnje u različitim kazališnim institucijama tek treba otvoriti. Ako nas zanima samo ono što će na kraju biti izvedeno kao predstava, naravno da nije bitno kako se dolazi do toga, i nije bitan model suradnje ili propitivanje zadatih hijerarhijskih modela u kojima se mora raditi.</div>
</div>



<div>&nbsp;</div>



<div>
<div>Pitanje strukturalnog nasilja otvaram i u nekim drugim institucijama, i to ne samo kroz rad na projektima, nego i u savjetodavnim tijelima: kako pomiriti zadani hijerarhijski ustroj s različitim politikama emancipacije svih zaposlenika. U jednoj instituciji pitao sam zašto tehničko osoblje nije uključeno na sastanke na kojima se raspravljaju različiti modeli šireg uključivanja. Dakle, strukturalne diskriminacije nastavlja se čak i u institucijama koje imaju, rekao bih, puno više kritičke samosvijesti od prosječnog kazališta u Hrvatskoj.</div>
</div>



<div>&nbsp;</div>



<div>
<div><strong>KP: U tom kontekstu, inicijativa <em>Nisam tražila</em> koja je započela upravo u kazališno-filmskom polju pokazala je domet internalizacije nasilja i zlostavljačih metoda rada. S jedne strane, kada se počelo otvoreno govoriti o seksualnom nasilju, postignut je veliki odjek i puno se ljudi solidariziralo s osobama koje su progovorile, a s druge strane, nije bilo prostora za reakcije na druge oblike nasilja. Gotovo kao da postoje različite vrste tolerancije na različite vrste nasilja. Kako vidiš tu razliku i je li bila očita u vrijeme tvojeg studiranja na Akademiji dramske umjetnosti? Postoje li primjeri nasilja kojima si svjedočio ili im bio izložen? Podsjetimo, tvoja generacija je svojedobno pokrenula i pobunu protiv odsjeka režije.</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div>
<div>Priča o seksualnom uznemiravanju određenih studentica i studenata na ADU je oduvijek bilo, ali nitko nije htio reagirati niti su postojali adekvatni institucionalni mehanizmi za zaštitu žrtava. Zbog toga je i dan-danas teško potaknuti ljude da izađu pod svojim imenom i prezimenom i imenuju one koji su vršili seksualno uznemiravanje. Kultura straha tamo je sustavno proizvođena.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Što se tiče mog studija, od početka sam bio suočen s različitim oblicima simboličkog nasilja. Zbog toga sam i inicirao pobunu studenata. Nije se radilo samo o nastavnom programu koji je bio i ostao zastario i perpetuirao konzervativne politike, već i o načinu komunikacije profesora sa studentima. Ti isti ljudi, uz sve pritužbe, još uvijek su na tom odsjeku. Cijela institucija je stvorila klimu u kojoj se nešto takvo moglo godinama nesankcionirano događati. Naravno, i u ovom slučaju izostaje pitanje šire odgovornosti –&nbsp;odgovornosti svih onih koji su svojom pasivnošću zauzeli poziciju suučesništva.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>Neuspjeh kazališne demokracije</strong></div>
<div style="font-weight: bold;">&nbsp;</div>
</div>
<div><strong>KP: Kazalište je odraz polisa, demokracija u malom, ali i mjesto izrazito jakih i nepropusnih hijerarhija i elitizma. Rekla bih da u tvojem radu postoji kontinuitet preispitivanja tih kontradikcija i društvenih ugovora koje podrazumijevamo pristajući na konvencije kazališta. Kako na to gledaš iz privilegirane pozicije redatelja, ali i drugih upravljačkih pozicija koje si preuzimao u svojem radu? Osim plenumskog modela odlučivanja koji si spomenuo, koje su još mogućnosti solidarizacije s iskustvima nejednakosti?</strong></div>
</div>



<div>&nbsp;</div>



<div>
<div>Svi moji pokušaji demokratizacije procesa rada u kazalištu bili su od samog početka u većoj ili manjoj mjeri osuđeni na propast. Institucionalni model rada podrazumijeva centralizirano odlučivanje. Na početku svog rada u institucijama imao sam puno više energije, snage i volje propitivati različite modele koji mogu dati širi prostor odlučivanja onima koji su sistemski isključeni iz tog procesa. Ali emancipacija nije ideološki neutralna, kako se često želi predstaviti. Taj problem &#8211; tko inicira emancipaciju i s koje pozicije moći &#8211; pojavljuje se i kod <strong>Rancièrea</strong> u <em>Učitelju neznalici</em>. Uglavnom, nakon svih tih godina u kojima sam pokušao pomiriti i zavaditi politike emancipacije s dijalektikom institucionalne kontrole, na kraju sam ostao, kao što to obično biva, sam. U onome što sam radio, najviše si zasluga pripisujem za različite nesporazume koji su demaskirali institucionalne kontradikcije i one čije interese zapravo predstavljaju.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Intendantura u riječkom HNK potvrdila mi je da je ono što kazalište proizvodi u širem društvenom polju puno važnije od toga hoće li dominatna malograđanska estetika određenu predstavu označiti kao dobru ili lošu, uspješnu ili neuspješnu. Sve što sam radio u tom vremenu bio je rezultat ozbiljnog promišljanja jednog institucionalnog okvira i pripadajuće mu društvene dramaturgije. Danas čujem različite teze o tome zašto sam otišao iz Rijeke, ali pravi razlog je taj što više nije bilo manevarskog prostora. Činilo mi se da je poštenije napraviti sljedeći korak i otići raditi u kontekst gdje neću imati upravljačku funkciju. U Rijeci sam maksimalno rastegao institucionalni okvir – onoliko koliko je zakon dopuštao. Nisam želio voditi instituciju onako kako je netko drugi to zamislio, nego propitivati što je ona, što znači, koji sustav društvenih normi reproducira i kako.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Kazalište kakvo danas imamo, ne samo u Hrvatskoj, servisira kulturne potrebe i interese jednog društvenog sloja. Postoji velik broj onih koji su iz ovog prostora isključeni: ili nemaju adekvatan simbolički kapital za razumijevanje vrlo kompleksnih kodova koje proizvodimo, ili nemaju financijski kapital kojim bi kupili ulaznicu da uopće uđu u taj prostor. Naravno, s baletom i operom stvar postaje još problematičnija jer se radi o granama izvedbene umjetnosti koje danas funkcioniraju primarno kao elitistički socijalni markeri.</div>
</div>



<div>&nbsp;</div>



<div><strong>KP: Istraživanje&nbsp;</strong><a href="https://www.researchgate.net/publication/343537458_Strah_od_zajednickog_ili_Nije_to_nase_-_to_je_vase_Fear_of_commoning_or_It's_not_ours_it's_yours" target="_blank" rel="noopener"><em><strong>Strah od zajedničkog</strong></em></a><strong>&nbsp;Irene Ristić također je pokazalo nevoljkost da se prihvati prilika za veće sudjelovanje u participativnim incijativama. Kao pokušaj da izravna ekonomske nejednakosti u kazališnom&nbsp; procesu, predložila je koncept <em>zajedničkog dobra</em> i ponudila ga na odlučivanje cijelom kazališnom kolektivu u kojem je radila. Između ostaloga,&nbsp;</strong><strong>zaista se&nbsp;</strong><strong>pokazalo da ljudi nisu htjeli prihvatiti tu vrstu odgovornosti nego im je bilo draže da netko odlučuje umjesto njih.&nbsp;</strong></div>



<div><strong>&nbsp;</strong></div>



<div>
<div>Jako sam dugo idealizirao radničku klasu. Dolazim iz tog konteksta. Roditelji su bili i ostali radnička klasa. Smatrao sam da bi oni automatski trebali biti bliži emancipatornim politikama koje im mogu stvoriti nadu ili bar iluziju da će izaći iz socijalno-ekonomskih uvjetovanosti u kojima su proveli cijeli život. Međutim, nije tako. Pokazalo se da je radnička klasa vrlo često bila plodno tlo za najisključivije politike. Ponekad krećemo od krive pretpostavke da ti socijalni slojevi samo čekaju na nas da im kažemo što i kako trebaju raditi.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Postao sam ono što<strong> Didier Eribon</strong> zove<em> klasnim prebjegom</em>. Moj glas je postao neautentičan. Pokušaji da govorim o problemima klase kojoj više ne pripadam postali su još jedna vrsta eksploatacije i komodifikacija njezine patnje. Tad se događa zaokret u onome što radim, odnosno, suočavanje s tim da sam dio politika eksploatacije onih koje bih htio zastupati u svom radu.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><strong>Ekonomsko izgladnjivanje nezavisne i političko pražnjenje institucionalne scene</strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>KP:&nbsp;Na nezavisnoj sceni, na kojoj si započeo svoj rad, postoji puno više slobode u estetskom smislu, ali su produkcijski uvjeti u najmanju ruku nedostatni. Možeš li sagledati svoju poziciju s obzirom na kretanje od nezavisne prema visokoinstitucionaliziranoj kulturi? Što se tiče tvojih tema i kazališnog jezika kojim si se obraćao publici, čini se da nije bilo velikih razlika između onoga što si radio u Teatru &amp;TD na svojim počecima i kasnije u Zajcu ili bilo kojem institucionalnom kazalištu diljem bivše države, nego je migracija iz jednog u drugi kontekst stvarala promjene u recepciji o kojoj govoriš.</strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div>Nezavisna scena okuplja ljude koji puno ozbiljnije promišljaju i modele suradnje i pitanja reprezentacije. Rad na nezavisnoj sceni proizvodio mi je veliko zadovoljstvo, ali i ogromnu frustraciju. Zvanične kulturne politike, kako gradske, tako i one na nacionalnoj razini, nezavisnu scenu su uvijek nevoljko gledale kao nešto što moraju tolerirati. Odlučio sam migrirati s nezavisne scene u institucionalni kontekst jer me zanimao rad sa simboličkim kapitalom tih institucija.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Što se tiče kazališnog jezika, radikalni prekid u komunikaciji može biti gesta koja može jako puno komunicirati, npr. kada umjetnik odbija proizvoditi privid da radi nešto što svatko može razumjeti. Imao sam dosta sukoba s ovom sredinom, ali i vani, baš zbog toga što sam uvijek propitivao estetske normative i pokazivao da estetika u pravilu maskira određenu ideologiju: zašto je baš <em>to</em> lijepo i dobro kazalište, tko to i kako odlučuje. Važno mi je bilo i ostalo pitanje tko je moja publika te da li oni imaju poziciju moći da mogu nešto kategorizirati kao dobru ili lošu, uspjelu ili neuspjelu umjetnost, ili to za njih radi netko drugi.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><strong>KP: Rekla bih da trenutno u lokalnim institucijama ne postoji sustavno bavljenje političkim kazalištem. Ne postoji repertoarni prostor za to, a možda niti interes među autorskim timovima pozvanima u taj kontekst. Ako se itko i bavi političkim kazalištem kod nas, to i dalje rade na nezavisnoj sceni, poput Vedrane Klepice ili Marine Petković Liker koje još uvijek, unatoč profiliranosti svojih estetika i politika, ne dobivaju priliku za rad u institucionalnim kazalištima. Tu je naravno i nezavisna plesna scena koja je vječito na margini i koja stalno propituje svoje modele suradnje i prakticira horizontalne strukture rada.&nbsp;</strong></div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Na ovim prostorima nikad nije ni postojalo neko ozbiljno političko kazalište, ponajmanje u institucionalnom okviru. Institucije su tu da ne dovode u pitanje ono oko čega već postoji široki društveni konsenzus. Zato nemamo predstava koje bi doista kritički govorile o Domovinskom ratu, o ovoj vladi ili razini korupcije o ovome gradu. Ljudi koji vode institucije se u pravilu postavljaju da ne bi dovodili u pitanje nametnute društvene konsenzuse ili politike onih koji su ih na te pozicije postavili. <em>Nihil novi sub sole.&nbsp;</em></div>
<div><em>&nbsp;</em></div>
<div>Institucije daju veliku vidljivost i potencijalno se s njima može puno napraviti. Ali ne treba zaboraviti da one isto tako mogu aproprirati svaku pobunu. S druge strane, izgladnjivanje je permanentna kulturna politika u odnosu na nezavisnu scenu. Pitanje je odluke želiš li biti gladan i imati slobodu lajanja ili želiš ući u instituciju, biti sit i pomalo drijemati kao poslije ručka.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>KP: Otkad primarno radiš u inozemstvu, domaću kulturnu scenu obilježile su prekretnice koje su se počele događati još dok si bio aktivan ovdje, i to baš u kontekstima u kojima si&nbsp; djelovao kako na svojim počecima, tako i nedavno. Kultura promjene se <a href="https://kulturpunkt.hr/?clanak=smjena-pameti" target="_blank" rel="noopener">ugasila</a>, EPK u Rijeci nije se uspio <a href="https://kulturpunkt.hr/?clanak=eho-kulturne-privremenosti" target="_blank" rel="noopener">realizirati</a> po planu zbog pandemije, <a href="https://kulturpunkt.hr/?clanak=sustavno-zanemarivanje-plesa" target="_blank" rel="noopener">pripajanje</a> Zagrebačkog plesnog centra ZKM-u izazvalo je neviđenu pobunu plesne scene zbog oduzimanja autonomije plesu, kolektiv BADco. prestao je s radom zbog nedostatka strukturne potpore.</strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div>Sve što se pogasilo dio je širih procesa: nezainteresiranosti lokalnih kulturnih politika i tektonskih ideoloških pomaka koji su ili sužavali ili ukidali prostor za ovakvu vrstu kulture. Uz to postoji jedna vrsta institucionalnog zamora, kao što se npr. dogodilo Kulturi promjene, uz razne druge probleme koje su imali. Što se tiče BADco.-a, mislim da je ogroman uspjeh da su toliko izdržali te ogromna sramota da nisu dobili prepoznavanje i strukturalnu potporu da bi mogli planirati na duže rokove. I prostor koji je osvojio BADco. sa svojim radom na lokalnoj i na međunarodnoj sceni, i Kultura promjene koja je otvarala vrata različitim mladim ljudima, i plesni centar koji je također bio jedan od rijetkih prostora gdje se moglo kontinuirano istraživati &#8211; sve su to prostori koji se neće tako lako dobiti natrag.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Žalosno je što je na ovim prostorima jedini kriterij uspjeha plivanje u klijentelističkom mulju domaće kulturne politike. Da, postoji još jedna vrsta uspjeha, a to je izlazak na međunarodnu scenu. I to pokazuje razinu domaćeg kulturnog provincijalizma, jer međunarodna vidljivost ne znači da je nešto i dobro. To valjda najbolje znaju oni koji su od svojih suspektnih kazališnih izleta po Europi napravili formulu uspjeha.</div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>Kulturno gastarbajterstvo</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div><strong>KP: Između afirmacije internacionalnog uspjeha, odnosno valorizacije uspjeha temeljem međunarodne vidljivosti koji ti se pripisuje iz ovdašnje autokolonijalne pozicije, i ostracizma s druge strane, kako vidiš svoju trenutnu situaciju?</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div>
<div>Mislim da sam bio jednako uspješan ili neuspješan dok sam bio ovdje i da je to što sad radim ondje konzistentno s onim što sam prije toga radio ovdje. Radi se o nastavku promišljanja tema kojima sam se bavio, reprezentacijskih modusa i mehanizama isključenosti. U Hrvatskoj nisam mogao raditi pet godina otkako sam otišao iz Rijeke. Mogu donekle razumjeti tu mješavinu oportunizma i straha. Sad, kad postoji mogućnost da se vratim, ne bih htio dati legitimaciju nečemu što me isključilo. Većina toga što se proizvodi u hrvatskim kazalištima plod je opsežnih kalkulacija i straha od konfrontacije s političkim nomenklaturama. I prije nego što sam došao u Rijeku bio sam kulturni gastarbajter. S kulturom se ne identificiram po kriteriju mjesta rođenja ili jezika koji govorim. Ali su se ti kriteriji uvijek uzimali kad me se trebalo ljudski ili umjetnički diskvalificirati. Osjećaj nepripadanja davao mi je uvijek zdravu distancu i trezven pogled na one koji se, osim porijeklom, nisu imali s čime drugim identificirati.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><strong>KP: Berlinsko kazalište <em>Gorki</em> je svojevrsno stanište kulturnih gastarbajtera. Kakve mogućnosti ti je otvorila pozicija kućnog redatelja u tom kazalištu?</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div>
<div>U Berlinu sam prvo radio u <a href="https://www.hebbel-am-ufer.de" target="_blank" rel="noopener">HAU</a> koji je drugačija institucija. Nakon<em> Našeg nasilja i vašeg nasilja</em> (HAU je bio glavni producent), oni su se uplašili reakcija i distancirali od te predstave. U projektu sam krenuo od centralnog pitanja u romanu <strong>Petera Weissa</strong> <em>Estetika otpora</em> –&nbsp; pitanja hegemonije koja se reproducira kroz umjetnički jezik.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div>Da skratim priču, nakon toga Gorki stupa u kontakt sa mnom. Uskoro počinjem raditi kao gost redatelj. To je specifičan teatar koji se bavi davanjem vidljivosti onima koji su na njemačkim pozornicama godinama bili nevidljivi. Stvaraju se različite napetosti između emancipatornih politika koje promoviraju u svojem radu i&nbsp; hijerarhijskog okvira s kojime se ti pokušaji stalno sudaraju. Tamo sam do sad napravio četiri predstave, ali po meni je najznačanija <em>Gorki –&nbsp;Alternative für Deutschland</em>, s&nbsp; podnaslovom &#8220;“o reprezentacijskim slabostima kazališta i demokracije u ranom 21. stoljeću&#8221;.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Gorki je dva puta izabran za najbolje kazalište u Njemačkoj, 2014. i 2016. Dosta njegovih&nbsp; predstava se baziralo na biografijama glumaca, a dominantni jezik je bio i ostao neki oblik dokumentarizma. Međutim, osobno u dokumentarizam u umjetnosti ne vjerujem. Mislim da pozornica po svojoj prirodi uvijek&nbsp; proizvodi fikciju. Taj proces fikcionalizacije autor može samo pokušati kontrolirati, ali on se uvijek autonomizira. U tom kontekstu su mi puno zanimljivije metode gradnje i razgradnje scenskih identiteta. Ima li rad s biografskim elementima u ovom kontekstu emancipatorni potencijal ili je to ispunjavanje reprezentacijskog diktata u odnosu na određenu marginaliziranu skupinu?</div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong>KP: Ima li nešto što nisi uspio realizirati, a želio si? Kako izgleda cenzura u Njemačkoj, ako je ima?</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div>Cenzura je tamo puno rafiniranija i događa se primarno kroz estetske diskvalifikacije. Nitko neće reći da se nešto ne smije, ali će se reći da je prejednostavno u jeziku ili da je previše autoreferencijalno. Osim toga, nitko ne dovodi u pitanje logocentrički model. Moja inicijacija u suvremeni njemački teatar dogodila se u Giessenu. Tamo samo gostovao s ispitnom produkcijom <em>Dantonova smrt</em> i upoznao <strong>Heinera Goebbelsa</strong>, koji je tada vodio tu <a href="https://www.uni-giessen.de/faculties/f05/theatre/institute" target="_blank" rel="noopener">školu</a>. Trenutno mi je u njemačkom kazalištu najzanimljivija jedna skupina mlađih redateljica, od kojih će većina raditi u ovoj sezoni u Gorkom. Među njima bih izdvojio <strong>Antu Helenu Recke</strong>. Njezin <em>Mittelreich iz minhenskog Kammerspiela</em> je konceptualni rad u formi kazališne predstave, tzv. <em>black copy</em>. Uz izrazitu kritiku &#8220;bijelog&#8221; njemačkog kazališta, <em>Mittelreich</em> radi jednu vrstu dekolonizacije kroz aproprijaciju predstave <strong>Anne-Sophie Mahlers</strong>. Uz nju bih svakako spomenuo <strong>Noru Abdel-Maksoud</strong>, te <strong>Leonie Böhm</strong>. Što se pak radikalne institucionalne dekonstrukcije logocentrizma tiče, tu svakako treba spomenuti <strong>Susanne Kennedy</strong>. Njezine predstave kritički fokusiraju koncept nadmarionete, te problem realističke reprezentacije u kazalištu.</div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><strong>KP: Koliko logocentrični princip i fokus na dramski tekst utječu na tvoje modele suradnje s glumcima? Kako im komuniciraš ono što tražiš od njih, s obzirom na odgovornost i angažman u okvirima različitih razina društvene i glumačke izvedbe u tvojem radu?</strong></div>
<div><strong>&nbsp;</strong></div>
<div>
<div>Pristupam im vrlo individualno. Čak unutar istog tima nemam jedan pristup ili metodologiju rada. Pokušavam na prvim probama ili prije skenirati tko kako razmišlja o teatru i stvoriti uvjete u kojima se glumac ili glumica može najbolje realizirati. Svjestan sam da su procesi od dva mjeseca prekratki da bi se paradigme razmišljanja o kazalištu počele ozbiljno mijenjati. Donekle mi daje nadu što se sad periodički vraćam određenim institucijama, pa imam neku vrstu kontinuiteta i ne moram svaki put počinjati od početka.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Vrlo su rijetki glumci koji mogu raditi ono što <strong>Willem Defoe</strong> zove <em>task acting</em>, to jest, ne polaziti od dramskog lika koji se treba materijalizirati, nego imati određene izvedbene zadatke, a onda u zbroju to može reprezentirati određeni entitet, kao što je npr. dramski lik. Vrlo često kad radim s glumcima, dajem im tekst <strong>Michaela Kirbyja</strong> o nematričnoj glumi, <em>Acting and Non-Acting</em>, da bi osvijestili kako nekad ne moraju ništa proizvoditi na sceni. Dovoljno je samo da budu jer već okvir u kojem jesu proizvodi za njih. Vidim koliko škole limitiraju u mišljenju, čak i mlade ljude koji su puno otvoreniji i emancipiraniji u svim drugim sferama. Jedino u kazalištu ostaju konzervativni.</div>
<div style="font-weight: bold;">&nbsp;</div>
</div>
</div>
<div><strong>KP: Zanimljiva je tvoja ideja konstruktivnog defetizma prema kojoj se pravo znanje rađa iz neuspjeha.&nbsp;</strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div>Ono što mi je pomoglo da artikuliram poraz kao jedan od oblika znanja bila je verzija <strong>Brechtovog</strong> <em>Fatzera</em> koju je priredio <strong>Heiner Müller</strong>. Činjenica da smo poraženi ne isključuje nastavak borbe, a poraz u sebi nosi koncentrat znanja. Cijelo moje bivanje u kazalištu može se promatrati i kao niz poraza. Paradoksalno, ali uspjesi su bili najveći poraz. Ima nešto olakšavajuće kad čovjek više nije pod imperativom da bude uspješan. Umjetnost je prostor pokušaja i pogreške, a dodao bih da mi se iz ove perspektive čini da su greške puno važnije. Umjetnost je upravo umjetnost po tome što stalno ruši zakonitosti koje pronalazi.</div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><strong>KP: Što obrađuješ u svojim trenutnim projektima u Njemačkoj, a kojim temama i procesima bi se volio posvetiti u lokalnom kontekstu?</strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Zadnji projekt koji sam radio u Berlinu imao je naslov <a href="https://www.gorki.de/en/alles-unter-kontrolle" target="_blank" rel="noopener"><em>Alles unter Kontrolle</em></a>. U njemu sam pokušao analizirati kazalište kao prostor pojačane društvene kontrole. Prije toga sam u Kölnu radio <strong>Kleistov</strong> <a href="https://www.schauspiel.koeln/spielplan/a-z/die-hermannsschlacht/" target="_blank" rel="noopener"><em>Die Hermannsschlacht</em></a>, dramu koja pokazuje mehanizme konstrukcije nacionalnih mitova. Što se lokalnog konteksta tiče, sada imam jedan duži period izbivanja, tako da mi je teško na prvu reći što bih ovdje želio raditi.</div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="font-size: small; color: #888888;">Ovaj članak objavljen je u sklopu projekta <em>Kultura solidarnosti</em> koji je sufinanciran sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija.</span></div>
<div>&nbsp;</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
