<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>forum &#8211; Kulturpunkt</title>
	<atom:link href="https://kulturpunkt.hr/tag/forum/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<description>nezavisna kultura / suvremena umjetnost / dru&#353;tvo</description>
	<lastBuildDate>Wed, 01 Nov 2023 14:44:12 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1</generator>

<image>
	<url>https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2023/02/cropped-Kulturpunkt-baloncic-novo-32x32.png</url>
	<title>forum &#8211; Kulturpunkt</title>
	<link>https://kulturpunkt.hr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Ne mogu nas ugušiti</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/vijesti/ne-mogu-nas-ugusiti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Matija Mrakovčić]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Feb 2016 15:05:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vijesti]]></category>
		<category><![CDATA[_vijesti_mediji]]></category>
		<category><![CDATA[bilten]]></category>
		<category><![CDATA[Booksa]]></category>
		<category><![CDATA[forum]]></category>
		<category><![CDATA[HND]]></category>
		<category><![CDATA[mediji]]></category>
		<category><![CDATA[neprofitni mediji]]></category>
		<category><![CDATA[novinarstvo]]></category>
		<category><![CDATA[novosti]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=ne-mogu-nas-ugusiti</guid>

					<description><![CDATA[Na tribini potaknutoj prvim potezima nove Vlade u polju profesionalnog novinarstva, medijskog pluralizma i ljudskih prava, govorili su predstavnici medija i medijski radnici.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Piše: Matija Mrakovčić</p>
<p><span style="line-height: 20.8px;">U prepunoj dvorani Hrvatskog novinarskog društva održana je tribina <em>U obranu slobode govora</em> potaknuta prvim potezima nove Vlade. Najavljena &#8220;nova nacionalna paradigma&#8221; kulturne i medijske politike, neutemeljeno ukidanje Stručnog povjerenstva za neprofitne medije u Ministarstvu kulture i najava ukidanja već premalog sufinanciranja novinarskog rada, sumnje da su sljedeće mete &#8220;reformi&#8221; <em>Hina</em> i HRT kao jedini preostali javni mediji te uopće problematiziranje rada civilnog društva i njegovih vrijednosti, doveli su do situacije koja se prepoznaje kao ozbiljan napad na profesionalno novinarstvo, medijski pluralizam i ljudska prava.&nbsp;</span></p>
<p><strong>Ana Brakus</strong> s<em> Libele</em> istaknula je važnost neproftinih medija u borbi, između ostalog, za prava manjina: &#8220;Dominantni mediji pravima tih skupina bave se premalo. Neprofitni mediji koji su trenutno pod napadom kanaliziraju glas tih manjina. Mediji o kojima ovdje danas govorimo ne mogu biti zaustavljeni ni na jedan način osim sustavnom manipulacijom informacijama, u čemu danas prednjači udruga U ime obitelji&#8221;, rekla je i podsjetila na &#8220;žalosni referendum o braku&#8221;. &#8220;Jedini profit ostvarili su oni sami, očekujući da će svoj politički kapital unovčiti u formi saborskih plaća. U tome je sudjelovao i današnji ministar kulture&#8221;, rekla je Brakus i podsjetila da se polako, ali sigurno radi i na ograničavanju već stečenih ženskih prava, poput onog na pobačaj koji je već proglašen nadstandardom što znači da će biti &#8211; manje dostupan. Podsjetila je i na neuspjeh uvođenja građanskog odgoja i obrazovanja kao predmeta u škole, a i zdravstvenog odgoja u njegovom prvom predloženom obliku.</p>
<p>Urednica portala <em>Bilten</em> i jedna od autorica <a href="http://www.min-kulture.hr/default.aspx?id=12069" target="_blank" rel="noopener">Nacionalnog izvještaja o medijima</a> Ministarstva kulture <strong>Andrea Milat</strong> smatra da je nedopustivo optuživati neprofitne medije da krše tržišnu utakmicu. Istaknula je da je osim financiranja neprofitih medija razrješenjem Povjerenstva spriječeno i sufinanciranje novinarskih radova i osnivanje novih neprofitnih medija, s čak 0,89 posto prihoda od igara na sreću, a ne od prikupljanja poreza građana. Usporedbe radi, nasuprot 3 milijuna i 97 tisuća kuna za neprofitne medije nalazi se, naprimjer, 125 milijuna državnih potpora samo jednom trgovačko-prehrambenom koncernu. Iz Fonda za pluralizam Vijeća za elektroničke medije neprofitnim medijima je raspodjeljeno milijun i 518 tisuća kuna, dok su komercijalni elektronički mediji dobili 29 milijuna i 504 tisuće kuna, čemu je potrebno pribrojiti i obavezu središnje države da se oglašava u lokalnim medijima. Tako je, naprimjer, samo televizija Z1 prošle godine uprihodila 383 tisuće kuna. Nadalje, poreznim olakšicama tiskane dnevne novine uprihodile su oko 132 milijuna kuna.</p>
<p><img fetchpriority="high" decoding="async" src="https://scontent-vie1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/12705214_1103424433023054_2158561099879477359_n.jpg?oh=f1e69688f379a578664f9280c7420973&amp;oe=5723821B" width="630" height="474"></p>
<p>Posljednji govornik na tribini, urednik <em>Novosti</em> <strong>Ivica Đikić</strong> govorio je o društvenoj funkciji novinarstva za koje mora postojati državno financiranje. Postavivši pitanje što su javnosti zauzvrat dali javni i komercijalni mediji, također korisnici državnih potpora, stavio je fokus na bavljenje suštinom i inzistiranje na informacijama i istraživanju činjenica. Slučaj Lozančić, rekao je, savršen je primjer toga. U medijma se danima analizira kada će premijer potpisati predsjedničin zahtjev, nagađa se što se dogodilo i zauzimaju se strane, no nikako da se postavi pitanje o čemu su to razgovarali predsjednica Republike Hrvatske <strong>Kolinda Grabar Kitarović</strong> i osoba protiv koje je USKOK pokrenuo već treću istragu temeljem nalaza sektora za otkrivanje poreznih prijevara Ministarstva financija, te hoće li predsjednica preuzeti odgovornost za svoje postupke.</p>
<p>U kontekstu neprofitnih medija koji se u svom radu ne libe baviti političkim i ekonomskim elitama i moćnicima,&nbsp;<strong>Veronika Rešković</strong>, nagrađivana novinarka portala <em>Forum</em>, istaknula je da unatoč nepovoljnim radnim uvjetima, novinarske teme koje otvaraju neprofitni mediji &#8211; ne trpe. &#8220;Pišemo sa žarom, ponekad nas, istina, uhvati malodušnost. Na strani smo slabih, ne na strani moćnih. Na <em>Forumu</em> baratamo pojmovima koje <strong>Karamarko</strong> ne razumije i prezire &#8211; građani, građanska prava. Ne žele ih čuti ni Karamarko, ni <strong>Hasanbegović</strong>. Boje ih se, jer biti građanin znači biti subjekt, a ne biti objekt&#8221;.&nbsp;<span style="line-height: 20.8px;">Polje kulture u kojem rade i stasaju specijalizirani neprofitni mediji opisao je <strong>Luka Ostojić</strong>, urednik portala <em>Booksa</em> i dvotjednika <em>Zarez</em>. Govorio je o važnosti neprofitnih medija za kulturu koja je &#8220;nestala&#8221; iz komercijalnih medija, a i u javnim se teško održava. Razlog tomu jest neprofitabilnost same kulture koja na tržištu ne bi opstala bez povinovanja logici mainstreama i zabave. Niti će kultura na to pristati niti će neprofitni mediji slijediti tu logiku, istaknuo je Ostojić.</span></p>
<p>Ana Brakus je istaknula da se sloboda govora ne može u potpunosti ugušiti nijednom institucijom, Vladom ili politikom. &#8220;Mi nismo nasilni, ali nismo niti lako uništivi. Ne mogu nas ugušiti, ne mogu ugušiti slobodu govora. Mi ovdje danas stajemo u njezinu obranu&#8221;.&nbsp;</p>
<p><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-stretch: inherit; font-size: small; line-height: 22.1px; font-family: arial; vertical-align: baseline; color: #888888; background-color: #ffffff;">Ovaj članak objavljen je u sklopu projekta&nbsp;</span><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-stretch: inherit; font-size: small; line-height: 22.1px; font-family: arial; vertical-align: baseline; color: #888888; background-color: #ffffff;">Kultura participacije</em><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-stretch: inherit; font-size: small; line-height: 22.1px; font-family: arial; vertical-align: baseline; color: #888888; background-color: #ffffff;">&nbsp;koji je sufinanciran sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija.</span></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kako to mislite “što djelat”?</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/vijesti/kako-mislite-sto-djelat/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Vatroslav Miloš]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2015 13:23:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vijesti]]></category>
		<category><![CDATA[_vijesti_mediji]]></category>
		<category><![CDATA[bilten]]></category>
		<category><![CDATA[forum]]></category>
		<category><![CDATA[Guardian]]></category>
		<category><![CDATA[HRT]]></category>
		<category><![CDATA[kathleen hanna]]></category>
		<category><![CDATA[kultura]]></category>
		<category><![CDATA[Lupiga]]></category>
		<category><![CDATA[mediji]]></category>
		<category><![CDATA[milan bandić]]></category>
		<category><![CDATA[obrazovanje]]></category>
		<category><![CDATA[riot grrrl]]></category>
		<category><![CDATA[robert macfarlane]]></category>
		<category><![CDATA[znanost]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=kako-mislite-sto-djelat</guid>

					<description><![CDATA[Izbor iz tjedna u medijima: od povratka Milana Bandića na "mjesto zločina", preko Thomasa Pikettyja i uznemirujućih statistika, do riot grrrla i jeze u umjetnosti.  ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>Izbor iz tjedna u medijima</h2>
<p>Piše: Vatroslav Miloš</p>
<p><strong>Milan Bandić</strong>, najveći od svih hrvatskih gradonačelnika ikad, napokon je na slobodi. Njegovo nepravedno utamničenje, odlučio je tako Ustavni sud, grubo je kršenje ljudskih prava. Odlučio je Ustavni sud i da ne možete jamčevinu određenu za sumnjičenje za jedno kazneno djelo, k vragu, naplatiti zbog sumnje za drugo kazneno djelo. Gradonačelnik Bandić je, hvala na pitanju, <a href="http://www.lupiga.com/vijesti/sto-nam-govori-slucaj-bandic-neka-institucije-ne-rade-svoj-posao" target="_blank" rel="noopener">na svome radnom mjestu</a>.&nbsp;</p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;">Istovremeno, kako prenose gotovo svi mediji u zemlji, u Hrvatskoj je potkraj veljače bilo &#8220;47 828 blokirana poslovna subjekta s 28,9 milijardi kuna neizvršenih osnova za plaćanje, a u blokadi je bilo i 317 224 građana, s 31,46 milijardi kuna nepodmirenih dugovanja&#8221;. Iako je na godišnjoj razini &#8220;trend&#8221; blokada u opadanju, <a href="http://www.forum.tm/vijesti/potkraj-veljace-bilo-je-blokirano-317224-gradana-i-47828-tvrtki-3084" target="_blank" rel="noopener">realnost ovrha i ovršnih radnji</a> na svojoj je koži osjetilo 2,3 posto više građana i 1,2 posto poslovnih subjekata nego u siječnju.&nbsp;</span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;">Prošloga je tjedna, u sklopu Filozofskog teatra, u zagrebačkom HNK-u gostovao <strong>Thomas Piketty</strong>, francuski ekonomist i, puno važnije, premijerov liebling čija knjiga <em>Kapital u 21. stoljeću</em> ravnodušnima ne ostavlja ni libertarijance ni marksiste. Snimku predavanja, koje je uživo prenosio HRT i HR, možete pogledati <a href="http://www.hrt.hr/enz/filozofski-teatar/" target="_blank" rel="noopener">ovdje</a>.&nbsp;</span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;"><img decoding="async" src="http://images.dazedcdn.com/786x700/dd/1080/5/1085267.jpg" alt="Kathleen Hanna / Bikini Kill" title="Kathleen Hanna / Bikini Kill" width="630" height="355"></span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;">&#8220;Statistike pokazuju kako je kultura u Srbiji ispala sa svih lista prioriteta građana. U osiromašenom društvu malo je onih čiji budžet nakon zadovoljenja elementarnih potreba omogućava još i dodatna izdvajanja za kulturnu potrošnju. Posljedično, kultura je postala ekskluzivna i elitna stvar koja se sve manje srami tako i predstavljati u službenim politikama&#8221;, <a href="http://www.bilten.org/?p=6002#" target="_blank" rel="noopener">piše</a> <strong>Marko Miletić</strong> na <em>Biltenu</em>. U Hrvatskoj je, budimo realni, situacija nešto bolja no itekako usporediva. Nejasna kulturna politika, prebacivanje odgovornosti kulturne potrošnje na platežnu (ne)moć pojedinca, sve manja izdvajanja za prosvjetu i znanost, marginalizacija lokalnih kulturnih točaka poput domova i centara za kulturu… &#8220;Primeri domova kulture i studentskih centara mogu poslužiti kao potencijalna alternativa ukoliko se kultura oblikuje i finansira tako da služi celom društvu, a ne samo dogmatičnom veličanju pojedinačnih uspeha i zadovoljstava. Pokušaji formulisanja drugačije kulturne politike, koji bi išli u tom pravcu, moraju uzeti u obzir stvaranje materijalnih osnova za kulturnu produkciju. Odnosno, borba za kulturu za svakoga je borba za privredu i ekonomiju koje će koristiti celom društvu&#8221;, ističe na kraju Miletić.&nbsp;</span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;">Četvrtak, 9. travnja, bostonski je gradonačelnik službeno <a href="http://pitchfork.com/news/59173-city-of-boston-proclaims-tomorrow-riot-grrrl-day-in-honor-of-kathleen-hanna/" target="_blank" rel="noopener">proglasio</a> Danom pokreta riot grrrl. Radi se o feminističkom kontrakulturnom pokretu koji je, prvenstveno kroz muzičku i fanzinsku proizvodnju, osnaživao djevojke i žene da u svoje ruke uzmu alate kulturne proizvodnje i bore se protiv patrijarhata, establišmenta, kapitalizma i svih oblika diskriminacije. Pokret je nasnažnije djelovao od početka pa sve do kraja 1990-ih godina, a njegovi se odjeci &#8211; kroz različite oblike umjetničkih, aktivističkih i medijskih praksi &#8211; itekako ogledaju i danas.</span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;">Engleski pridjev <em>eerie</em> teško se može precizno prevesti na hrvatski. Korijen mu je u srednjeengleskom <em>eri</em>, odnosno staroengleskom <em>earg</em>, a označava nešto jezovito, nadnaravno, uznemirujuće. U tekstu <em>The eeriness of the English countryside</em> engleski književnik i profesor engleske književnosti <strong>Robert Macfarlane</strong> <a href="http://www.theguardian.com/books/2015/apr/10/eeriness-english-countryside-robert-macfarlane" target="_blank" rel="noopener">piše</a> o aktualnom prodoru te &#8220;engleske jeze&#8221; u književnost, popularnu muziku, film, likovne umjetnosti i ističe kako za nove generacije umjetnika to označava kulturnu i političku reakciju na suvremene krize i strahove, a ne tek neki neodređeni šok-efekt.&nbsp;</span></p>
<p><span style="line-height: 20.7999992370605px;"><img decoding="async" src="http://i.guim.co.uk/static/w-1225/h--/q-95/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2015/4/9/1428581034393/A-Field-in-England-009.jpg" alt="FOTO: Ben Wheatley, A field in England" title="FOTO: Ben Wheatley, A field in England" width="630" height="378"></span></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Mogućnosti boljega svijeta</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/vijesti/mogucnosti-boljega-svijeta/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Matija Mrakovčić]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Sep 2014 10:58:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vijesti]]></category>
		<category><![CDATA[_vijesti_mediji]]></category>
		<category><![CDATA[Berlin]]></category>
		<category><![CDATA[bilten]]></category>
		<category><![CDATA[Centar za ženske studije]]></category>
		<category><![CDATA[el shatt]]></category>
		<category><![CDATA[eric hobsbawm]]></category>
		<category><![CDATA[forum]]></category>
		<category><![CDATA[Guardian]]></category>
		<category><![CDATA[Izbor iz tjedna u medijima]]></category>
		<category><![CDATA[mediji]]></category>
		<category><![CDATA[Muf]]></category>
		<category><![CDATA[new republic]]></category>
		<category><![CDATA[new statesman]]></category>
		<category><![CDATA[novosti]]></category>
		<category><![CDATA[raspotočje]]></category>
		<category><![CDATA[red pepper]]></category>
		<category><![CDATA[škotska]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=mogucnosti-boljega-svijeta</guid>

					<description><![CDATA[<p>Izbor iz tjedna u medijima: od škotskog referenduma i gafova poreznih činovnika, preko rudarske katastrofe u Raspotočju, do izložbe fotografija života u El Shattu.&#160;</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>Izbor iz tjedna u medijima</h2>
<p>Piše: Vatroslav Miloš</p>
<p>Škotski referendum za neovisnost je iza nas. Rezultati su jasni: 55% glasača se izjasnilo za Ujedinjeno Kraljevstvo. No, kako su mnogi mediji izvještavali posljednjih dana, stvari za Škotsku – i Wales i Sjevernu Irsku pa i samu Englesku&nbsp;<span style="line-height: 20.7999992370605px;">–&nbsp;</span>više nikada neće biti iste. Što epilog referenduma znači za njegove ključne&nbsp;aktere možete čitati <a href="http://www.newstatesman.com/politics/2014/09/scotland-has-voted-no-independence-what-now-key-players" target="_blank" rel="noopener">u tekstu</a> <strong>Anoosha Chakeliana</strong> u <em>New Statesmanu</em>. Također, u procesu prema mogućem osamostaljenju Škotske, mnogo je glasova prigovaralo inherentnom nacionalizmu kampanje za odcjepljenje. Ipak, u obranu tog procesa i njegovih ideja <a href="http://www.redpepper.org.uk/if-you-think-yes-voters/" target="_blank" rel="noopener">stala je</a> <strong>Cat Boyd</strong> u <em>Red Pepperu</em>: &#8220;Nije val škotskog nacionalizma taj koji davao pokretački impuls glasu ‘za’: bila je to debata o socijalnoj pravdi, ekonomskoj demokraciji i prilika za radikalnu promjenu&#8221;.&nbsp;</p>
<p>Polarizacija našeg društva – vođena izuzetnom dezorijentiranošću političkih klasa, što u ideološkom, što u birokratskom smislu – ovoga se tjedna manifestirala u potezu državnog činovnika koji je odbio kao porezni odbitak računati donaciju zagrebačkom Centru za ženske studije. Naime, ovaj je poreznik i, očito, amaterski stručnjak za ustavno pravo rad te organizacije klasificirao protuustavnim jer se ista, njegovim riječima, zalaže za pravo na pobačaj. Priču je sredinom tjedna <a href="http://h-alter.org/vijesti/porezna-uprava-proglasila-centar-za-zenske-studije-ndash-protuustavnim" target="_blank" rel="noopener">otkrila</a> <strong>Dubravka Blaško</strong> na <em>H-alteru</em>, a tekstovima su reagirale i <strong>Asja Bakić</strong> <a href="http://muf.com.hr/2014/09/18/zlatni-fetus-republike-hrvatske/" target="_blank" rel="noopener">na <em>Mufu</em></a>, kao i <strong>Dijana Ćurković</strong> <a href="http://voxfeminae.net/cunterview/politika-drustvo/item/6382-ima-li-zivota-poslije-smrti-pitajte-poreznu" target="_blank" rel="noopener">na V<em>ox Feminaeu</em></a>. Slučaj je u <em>Hrvatskoj uživo</em> <a href="http://vijesti.hrt.hr/porezna-uprava-istrazuje-sluzbenika-koji-je-pobacaj-proglasio-protuustavnim" target="_blank" rel="noopener">komentirala</a> direktorica Centra za ženske studije <strong>Rada Borić</strong>, a <em>Novi list</em> <a href="http://www.novilist.hr/Vijesti/Hrvatska/Suspendiran-poreznik-koji-je-glumio-ustavnog-suca" target="_blank" rel="noopener">izvijestio</a> da je poreznik koji je glumio ustavnog suca – suspendiran.</p>
<p><img decoding="async" src="http://www.bilten.org/wp-content/uploads/2014/09/komorati.jpg" alt="FOTO: Elvis Barukčić / AFP" title="FOTO: Elvis Barukčić /AFP" width="450" height="300" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p><strong>Danny Dorling</strong>, čija knjiga <em>Inequality and the 1%</em> ovoga mjeseca <a href="http://www.versobooks.com/books/1714-inequality-and-the-1" target="_blank" rel="noopener">izlazi</a> za Verso Books, za <em>Guardian</em> <a href="http://www.theguardian.com/society/2014/sep/15/how-super-rich-got-richer-10-shocking-facts-inequality" target="_blank" rel="noopener">iznosi</a> &#8220;deset šokantnih činjenica o nejednakosti&#8221;: o tome kako britanski liječnici i profesori više nemaju svoga mjesta pri vrhu platne ljestvice, kako ultrabogati percipiraju pripadnike nižih klasa kao “podljudsku” vrstu te kako posljednjih 15 godina svjedočimo nevjerojatnom rastu društvenih nejednakosti.&nbsp;</p>
<p>Nedavna tragedija u rudniku Raspotočje otvorila je okno nad katastrofalnim stanjem bosanskohercegovačkih rudnika: &#8220;U stvari, priča o stanju u rudnicima, nemaru i bezgraničnoj neodgovornosti onih koji donose odluke, priča je o Bosni i Hercegovini danas. Naravno, stanje u rudnicima je i ilustracija za stepen korupcije koja vlada ovom zemljom zbog koje se urušava i prijeti da kolabira ionako krhki sistem&#8221;. Tekst <strong>Nidžare Ahmetašević</strong> <a href="http://www.bilten.org/?p=2439" target="_blank" rel="noopener">možete čitati</a> na <em>Biltenu</em>.&nbsp;</p>
<p>Netom prije smrti u 95. godini života, britanski povjesničar <strong>Eric Hobsbawm</strong> je eseje &#8220;o Marxu i marksizmu&#8221; koji su nastajali od 1956. do 2009. sakupio u knjigu <em>Kako promijeniti svijet</em>. Hrvatski je prijevod ovoga vrijednog doprinosa opusu rasprava o mogućnosti boljega svijeta iz marksističke vizure objavila Naklada Ljevak, a o njemu je u prošlotjednim <em>Novostima</em> <strong>Branimira Lazarin</strong> <a href="http://www.novossti.com/2014/09/abeceda-plebejski-jasne-analize/" target="_blank" rel="noopener">zapisala</a>: &#8220;Nemoguće je prepričavati Hobsbawma, tužno jalovo poput onog dosadnog ‘plesanja o arhitekturi’, ali razgovarati o njegovoj socijalnoj historiji s analitičkim, historiografskim, srednjoklasno kulturhoch fundiranim povodom, to je već sistemski korak za konkretnu kulturnu sredinu. Jasno da prijevod knjige Erica Hobsbawma (kulturni događaj u humanističkom korpusu) uvijek upućuje na zrcalni problem domaće historiografije, fakat kojemu ne možemo pripisati, recimo, grijeh intelektualne odgovornosti. U prevladavajućem korpusu nacionalne historiografije jedva da ima mjesta za tip orijentacije poput socijalne historije. Tu baš nema disputa i zato je logično da o knjizi velikog (marksističkog) povjesničara na domaćoj ‘sceni’, eventualno i prigodno, razgovaraju tek profesori/ce filozofije, po mogućnosti ‘ljevijeg’ ili marksističkog opredjeljenja&#8221;.&nbsp;</p>
<p><img decoding="async" src="http://www.forum.tm/sites/default/files/temadana/lica-el-shatta-veca-od-povijesti-2202-2315.jpg" alt="FOTO: Otto Gilmore / OWI" title="FOTO: Otto Gilmore / OWI" width="450" height="465" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p>Bolji su svijet zamišljali i oni koji su se, bježeći pred fašističkim okupatorom, našli nasukani u pustinji El Shatta. &#8220;[I]stodobno se na tim fotografijama događa i jedna paralelna priča, ispričana licima dalmatinskih seljaka i ribara zatečenih u jednom dramatičnom povijesnom trenutku, licima koja nam donose svu patnju kroz koju su prolazili, ali i prkos kojim su se nosili sa svojim problemima. Zato ovu izložbu i fotografije na njoj treba promatrati ne kao povijesni zapis, nego kao intimno upoznavanje s tisućama hrabrih ljudi, pobjednicima nad sudbinom koju im je pokušalo nametnuti najveće zlo koje je ikad hodalo Zemljom&#8221;, piše <strong>Ivica Profaca</strong> u <em>Forumovom</em> <a href="http://www.forum.tm/vijesti/lica-el-shatta-veca-od-povijesti-2202" target="_blank" rel="noopener">osvrtu na izložbu</a> <em>Lica El Shatta</em> održanoj u galeriji Fotokluba Split.&nbsp;</p>
<p>Što je to što jedan grad čini zavodljivim? Ljudi, infrastruktura, klima, cijene? Berlin već desetljećima utjelovljuje tu shizofrenu neodređenost koja istovremeno privlači i mlade umjetnike u potrazi za onime što dolazi, avan/turiste koje zanima tek minimalan trošak i maksimalan užitak, kao i pohlepne investitore koji ruševne nekretnine pretvaraju u luksuzne stanove koje si lokalno stanovništvo ne može priuštiti. Više o tome <a href="http://www.newrepublic.com/article/119394/new-berlin-rise-and-fall-cool-cities?utm_content=bufferc49e6&amp;utm_medium=social&amp;utm_source=twitter.com&amp;utm_campaign=buffer" target="_blank" rel="noopener">čitajte</a> u <em>New Republicu</em>, u tekstu <strong>Thomasa Rogersa</strong> naslovljenome <em>The Life and Death of a ‘Cool’ City</em>.&nbsp;</p>
<p><img decoding="async" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2014/09/berlin_800.jpg" alt="FOTO: Alexander Rentsch / flickr" title="FOTO: Alexander Rentsch / flickr" width="450" height="300" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Rekvijem za hrvatske medije</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/tema/rekvijem-za-hrvatske-medije/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Vatroslav Miloš]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2012 12:01:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tema]]></category>
		<category><![CDATA[_kulturoskop_tekst]]></category>
		<category><![CDATA[booksa]]></category>
		<category><![CDATA[Booksa]]></category>
		<category><![CDATA[borna keserović]]></category>
		<category><![CDATA[domagoj novokmet]]></category>
		<category><![CDATA[EPH]]></category>
		<category><![CDATA[forum]]></category>
		<category><![CDATA[h-alter]]></category>
		<category><![CDATA[HRT]]></category>
		<category><![CDATA[jutarnji lilst]]></category>
		<category><![CDATA[mediji]]></category>
		<category><![CDATA[neprofitni mediji]]></category>
		<category><![CDATA[novinarstvo]]></category>
		<category><![CDATA[novosti]]></category>
		<category><![CDATA[rüdiger rossig]]></category>
		<category><![CDATA[styria]]></category>
		<category><![CDATA[Toni Gabrić]]></category>
		<category><![CDATA[Večernji list]]></category>
		<category><![CDATA[vox feminae]]></category>
		<category><![CDATA[žarka radoja]]></category>
		<category><![CDATA[zelena akademija]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=rekvijem-za-hrvatske-medije</guid>

					<description><![CDATA[Činjenica da je stanje hrvatskih medija - blago rečeno - katastrofalno, nije nikakva novost.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Piše: Jerko Bakotin</p>
<p>Naprotiv, riječ je o toliko armiranoj istini, da je čitava prva sesija radne skupine naslovljene &#8220;Javni mediji&#8221; tijekom <a href="http://www.kulturpunkt.hr/content/sfere-zajednickih-dobara">posljednje</a> Zelene akademije &#8211; održane krajem kolovoza na Visu u organizaciji <a href="http://www.hr.boell.org/" target="_blank" rel="noopener">Zaklade Heinrich Böll</a> i drugih partnera &#8211; izgledala poput terapijske grupe. Uništenje profesionalnih standarda, strukturalna korupcija pod krinkom demokracije i tržišnih sloboda, mediji koje ne uređuju njihovi urednici nego izdavači, netransparentno vlasništvo; tretiranje novinara poput roblja, sustavna dezinformacija javnosti umjesto informiranja, uplitanje politike, nemogućnost financiranja i opstanka neprofitnih medija, samo su neke od spominjanih teškoća. Poprilično nefokusirana rasprava dvadesetak novinara &#8211; i drugih sudionika kojima su mediji u središtu interesa &#8211; ipak je donekle uspjela mapirati polje te ustanoviti najteže probleme. Nakon toga, u drugom dijelu rasprave fokus je bio na pokušajima iznalaženja alternativnih načina financiranja medija i to bez obzira da li je riječ o javnim, privatnim ili neprofitnim medijima. Naime, sva tri medijska sektora su povezana, pa promjena u jednom utječe i na čitavo polje. Posebna je pozornost posvećena Hrvatskoj radioteleviziji, s obzirom da tri posto ukupnog iznosa pristojbe koju građani plaćaju HRT-u &#8211; radi se o otprilike 35 milijuna kuna &#8211; odlazi u <strong>Fond za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija</strong>, koji bi po logici stvari trebao potpomagati neprofitne medije. Međutim, rečenim fondom na krajnje netransparentan način upravlja <strong>Agencija za elektroničke medije</strong>, pa je do sada, riječima privremenog ravnatelja HRT-a <strong>Domagoja Novokmeta</strong>, većina novca otišla malim lokalnim medijima povezanim s političarima.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Konstrukcija stvarnosti</strong></p>
<p>Privatne tiskane medije uglavnom su uništili njihovi vlasnici, a tamo gdje nisu, njihova uloga nema nikakve veze sa sustavnim, točnim i pravovremenim informiranjem, što, s obzirom da građani nemaju na osnovu čega donijeti odluke, znači smrt demokracije. Bivši novinar <em>Večernjeg lista</em> i nedavno ugašenog tjednika <em>Forum</em>, <strong>Stojan de Prato</strong>, naglasio je da u Hrvatskoj trenutačno postoje samo jedne dnevne novine (i to, s obzirom da je regionalna, ograničenog dosega) &#8211; <em>Novi list</em> &#8211; koje točno i sustavno informiraju građane. Dvije najveće tiskovine, <em>Jutarnji list</em> u vlasništvu <strong>Ninoslava Pavića</strong>, odnosno njegovog koncerna <strong>EPH</strong> (čiji je, pak, suvlasnik njemačka grupacija <strong>WAZ</strong>) te <em>Večernji list</em> u vlasništvu austrijske <strong>Styrie</strong>, odnosno <strong>Katholischer Medien Verein Privatstiftung</strong> (&#8220;Privatne katoličke medijske zaklade&#8221;) uglavnom se sastoje od &#8220;infotainmenta&#8221;, manipulacija povezanih s političkim, ekonomskim i drugim ciljevima vlasnika te površnog informiranja, a privid objektivnosti daju kolumnisti te jedan dio novinara koji uspijevaju pošteno raditi svoj posao.&nbsp;Autor ovog teksta tome bi dodao da i izdanja Styrije, naročito Večernji list, nerijetko znaju skrenuti u nešto što bi se moglo okrstiti jedino primitivizmom i klerofašizmom.&nbsp;Zanimljiv detalj je i da je Styria formalno neprofitna (?) kuća; naime, Zaklada ima takav pravni status.&nbsp;Unatoč tome što se sav profit reinvestira u Zakladu (ne nužno u njene iste dijelove, pa novac jest izvlačen iz hrvatskih izdanja), glavni motiv poslovanja ovdašnje uprave Styrie su menadžerski bonusi, pa je, ističe de Prato, <em>Večernji list</em> &#8211; u glupom uvjerenju će tabloidizacija povećati nakladu &#8211; uništen žutilom.&nbsp;Glavni operativac katoličke medijske kuće u Hrvatskoj je pater <strong>Ivan Tolj</strong>, koji je nedavno &#8211; kao što možete <a href="http://www.lupiga.com/vijesti/index.php?id=7150" target="_blank" rel="noopener">pročitati</a> na portalu <em>Lupiga.com</em> &#8211; u ime predsjednika <strong>Ive Josipovića</strong> pokušao, ponešto bizarno, intervenirati u naslov intervjua objavljenog u konkurentskom <em>Nacionalu</em>. Predsjednik, kao nekada <strong>Ivo Sanader</strong>, inače ima sjajne veze i s drugom polovicom nacionalnih tiskanih medija (prema podacima HGK od prije nekoliko godina, EPH i Styria zajedno čine 90 posto tržišta dnevnog tiska). Josipovićev bliski prijatelj <strong>Marko Vojković</strong>, osim što je kao vlasnik tvrtke <strong>Emporion</strong> glavni profiter <strong>ZAMP</strong>-a, u poslovnim je odnosima s Pavićem, pa EPH zapravo predstavlja medijsku ergelu zaduženu za glancanje lika i titranje jaja &#8220;el Presidenteu&#8221;, o čemu nešto više možete <a href="http://www.novossti.com/2012/03/pod-okriljem-moci/" target="_blank" rel="noopener">pročitati</a> iz pera <strong>Ivice Đikića</strong>. O načinima na koje je Pavić, blisko isprepleten s drugim &#8220;elitama&#8221; naše zemlje (dovoljno je podsjetiti se kakvi se ulizivački članci objavljuju o <strong>Ivici Todoriću</strong>), uništio medije &#8211; prisjetimo se samo par njegovih slavnih izjava, poput toga da se nada da njegovi novinari na posao dolaze s <a href="http://www.lupiga.com/vijesti/index.php?id=5143" target="_blank" rel="noopener">grčem u želucu</a> ili o <a href="http://www.h-alter.org/vijesti/mediji/eph-otvara-sveuciliste" target="_blank" rel="noopener">prosječnoj novinarskoj karijeri</a> &#8211; dala bi se napisati enciklopedija novinarskog (i vlasničkog) beščašća. Rezultati toga su, primjerice, stalno skretanje pažnje s pravih problema konstruiranjem lažnih tema i sukoba, podmetanje i iskrivljavanje istine, ponekad i pravo huškačko novinarstvo; sve u svemu, konstrukcija stvarnosti koja nema veze s onim što se zaista događa.&nbsp;</p>
<p><img decoding="async" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2012/09/domagoj_novokmet_630.jpg" width="450" height="309" style="vertical-align: middle; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #888888;"><strong>Domagoj Novokmet</strong>, v.d. ravnatelja HRT-a</span></p>
<p><strong>Erozija profesionalnih načela</strong></p>
<p>Jedan od razloga uništenja profesije činjenica je da više nema izobrazbe koja bi trebala izgraditi iskusnog novinara, nego se kao jeftina radna snaga dovode &#8220;djeca s ceste&#8221; koja, istaknuo je de Prato, služe zato da se &#8220;popunjavaju praznine između oglasa&#8221;. Za mentorski rad, kako se čulo, treba novca i vremena, a danas nema ni jednog ni drugog. Osim što nema više mentorstva, nema ni omladinskih medija u kojima bi mladi novinari mogli izučiti zanat. U Njemačkoj, kazao je novinar berlinskog <a href="http://www.taz.de/" target="_blank" rel="noopener"><em>Tageszeitunga</em></a> <strong>Rüdiger Rossig</strong>, postoji sustav tzv. dvogodišnjeg volontarijata (za koji su &#8220;naučnici&#8221; plaćeni, doduše nešto manje nego li zaposleni) kroz koji prođe većina mladih novinara te koji kroz taj period obiđu sve sektore. U tom smislu erozija je profesionalnih načela direktna posljedice aktualne ekonomske situacije. Masovno iskorištavanje mladih novinara, koji su službeno slobodni novinari (&#8220;freelanceri&#8221;), a zapravo u prikrivenom radnom odnosu (takozvani &#8220;RPO-ovci&#8221; po kratici &#8220;Registar poreznih obveznika&#8221;), slabi profesiju na još jedan način: na primjer, kada su zaposleni novinari &#8220;Večernjeg&#8221; štrajkali, sav posao izrade lista pao je na leđa novinara angažiranih preko RPO modela. Na taj način &#8211; s obzirom da je novina i dalje izlazila &#8211; štrajk izgubio smisao, a mladi novinari nisu mu se mogli priključiti, s obzirom da im je &#8211; zbog mnogo slabije zaštićenosti ugovorom &#8211; prijetio raskid suradnje.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Smijurija od demokracije</strong></p>
<p>Izuzetno informativno <a href="http://www.h-alter.org/vijesti/uvodnik/privatni-mediji-dobro-javno" target="_blank" rel="noopener">izlaganje</a> o javnom interesu u privatnim medijima imao je <strong>Toni Gabrić</strong>, glavni urednik portala <em>h-alter.org</em>. &nbsp;Zanimljiva je činjenica i da svi papirnati mediji &#8211; uključujući, naravno, i privatne &#8211; plaćaju PDV po stopi od svega deset posto, i to zato jer je zakonodavac procijenio da su i privatni mediji na određeni način javno dobro, i to zato što bi trebali informirati i educirati građanstvo. Međutim, ne samo da cijene tiska unatoč ovoj olakšici rastu, da i glavni listovi sve manje provode svoju zadaću, nego se ona odnosi i na posve komercijalne i žute novine. &#8220;Odmah je bilo više-manje jasno da Sanaderova vlada oslobađa papirnate novine PDV-a radi korumpiranja velikih novinskih korporacija ususret nadolazećim parlamentarnim izborima; održavanje toga zakonskog rješenja na ovakav način na kakav se održava, pokazuje koliku moć ima novinsko-nakladnički korporacijski lobi i spada među argumente u prilog teze da su neki oblici korupcije na relaciji novinski nakladnici &#8211; politika i dalje na djelu&#8221;, kaže Gabrić. Što se elektroničkih medija tiče, istaknuto je da je Agencija za elektroničke medije &#8220;jedno od najnetransparentnijih tijela vlasti, a vjerojatno i žarište korupcije&#8221;. Vrlo je zanimljiva i zakonska obveza o nužnom postojanju redakcijskih statuta, međutim, taj statut nema gotovo niti jedan medij u Hrvatskoj &#8211; što znači da izravno krše zakon. Statut je značajan jer bi se njime, po <a href="http://narodne-novine.nn.hr/clanci/sluzbeni/311969.html" target="_blank" rel="noopener">članku 26. Zakona o medijima</a>, trebao regulirati izbor glavnog urednika koji ne bi mogao obnašati dužnost bez suglasnosti više od polovice novinara. Kako u Hrvatskoj u svemu postoji &#8220;kvaka&#8221;, rečeno je da bi, sve kad bi se i provodili, statuti bili smijurija od demokracije, s obzirom da RPO-ovci (koji u nekim medijima čine i polovicu novinara!) ne bi imali pravo glasa, a određen broj poslušnih novinara se uvijek nađe. Osim toga, kao važni problemi navedeni su izumiranje lokalnih medija i lokalnih dopisnika, bez kojih više nitko ne nadzire lokalne vlasti te sve manje izvještavanja iz stranih zemalja, odakle uglavnom u svim medijima cirkuliraju iste agencijske informacije kojima također opada kvaliteta.</p>
<p><img decoding="async" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2012/09/rudiger_rossig_630.jpg" width="450" height="309" style="vertical-align: middle; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #888888;"><strong>Rüdiger Rossig</strong>, novinar berlinskog <em>Tageszeitunga</em></span></p>
<p><strong>Oaze za čitatelje</strong></p>
<p>Neprofitni mediji u Hrvatskoj imaju stalan problem financiranja, uslijed čega je konstatno u pitanju njihov redoviti rad, pa i opstanak, istaknula je <strong>Janja Sesar</strong>, voditeljica portala <em>Kulturpunkt.hr</em>. Vrlo je velika razlika definicije i razvoja medija koji se u različitima europskim zemljama nazivaju &#8220;community mediji&#8221;, mediji trećeg sektora, alternativni mediji, taktički mediji itd., a u Hrvatskoj se uvriježio naziv neprofitni mediji. Termin nije najspretniji s obzirom da neprofitni mediji mogu ostvarivati prihode, no moraju ih vraćati u vlastitu djelatnost, zbog čega mi možda bolje odgovarao termin &#8220;not-for-profit mediji&#8221;. U europskom su kontekstu &#8220;community mediji&#8221; uglavnom nastajali kao mediji koji okupljaju članove lokalne zajednice koje povezuje zajednički interes, tema ili problem i koji proizvode medijski sadržaj za lokalnu zajednicu. U Hrvatskoj je njihov razvoj bio drukčiji te su se pak, osim <a href="http://www.radiostudent.hr/" target="_blank" rel="noopener"><em>Radio Studenta</em></a> koji je bio jedini takav medij, neprofitni mediji snažno razvili u zadnjih desetak najčešće u obliku internetskih portala i to kao reakcija na kulturu skandala i senzacionalizma i srozavanje kvalitete medija. Tako su nastali mediji poput <em>H-altera</em>, <a href="http://booksa.hr/" target="_blank" rel="noopener"><em>Bookse</em></a>, <em>Lupiga.hr</em>, <a href="http://voxfeminae.net/" target="_blank" rel="noopener"><em>Vox Feminae</em></a> i nekolicine drugih profiliranih portala koji pokrivaju teme o kojima se ne piše dovoljno u klasičnim medijima i koji su postali svojevrsna medijska oaza za čitatelje koji se žele informirati o nekoj zapostavljenoj temi ili steći drugi, drukčiji pogled na nju. Generalni je problem taj da neprofitni mediji nisu precizno zakonski definirani niti imaju sustavnu financijsku potporu. Rad je uglavnom baziran na entuzijazmu i volontiranju, a tako se ne može dugoročno kvalitetno raditi. Trenutačno samo jedna institucija trajno podupire neprofitne medije, riječ je o <strong>Nacionalnoj zakladi za razvoj civilnoj društva</strong>, dok se sve ostalo svodi na projektno financiranje. Ne bi li se to promijenilo, Ministarstvo kulture, izvijestio je <strong>Milan F. Živković</strong>, savjetnik ministrice za medije, trenutačno radi na boljem funkcioniranju Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija. Pretpostavke za poboljšanje okvira djelovanja ovih medija postoje, no hoće li se to realizirati, naglašava Sesar, pitanje je političke volje. Navela je i primjere Danske i Francuske, gdje profitni privatni mediji podupiru neprofitne određenim postotkom svog prihoda koji ostvare od oglašavanja.&nbsp;</p>
<p><strong><br /></strong></p>
<p><strong>HRT-ova idiotska borba s komercijalnim medijima</strong></p>
<p>Sljedeće godine Ministarstvo kulture namjerava izaći s medijskom strategijom, kazao je Živković u kojoj će priroriteti biti <em>Hina</em>, HRT te pokretanje jednog dnevnog lista; međutim, <strong>Ladislav Tomičić</strong> je u to izrazio sumnju s obzirom da je &#8220;aktualna ministrica imala namjeru spasiti Vjesnik, ali odluku o tome nije donijela ona niti se odlučilo u njenom kabinetu&#8221;. U isto se vrijeme priča o prodaji <em>Vjesnikove</em> tiskare i to &#8211; Ninoslavu Paviću. Mnogo je govora bilo o ulozi države te o pitanju kako da javni mediji budu zaista javni, a ne vladini. Država bi trebala brinuti o obrazovanju građanstva i to od osnovne škole, jer je to &#8220;jedina nada da ćemo za par desetljeća imati građane koji žele i cijene kvalitetne informacije&#8221;. Još jedna od iznesenih ideja bila je da se uvede &#8220;porez na šund&#8221; za sve medije koji opsežno donose tzv. &#8220;celebrity news&#8221;. Što se tiče eventualnog spašavanja i/ili subvencioniranja privatnih medija, zaključeno je da to nije posao države, barem dok izgledaju tako kako izgledaju. S obzirom da je formalna tema radne grupe bila financiranje javnih medija, nije se previše govorilo o političkim problemima koji prate HRT; umjesto toga, privremeni ravnatelj Domagoj Novokmet govorio je o tome kako bi <em>Hrvatska radiotelevizija</em> trebala biti vodeći medij kada je riječ o neprofitnim sadržajima, naročito zato jer je, zahvaljujući pristojbi koju plaćaju svi građani, riječ o jedinom mediju na kojem &#8220;nije problem u prikupljanju novca nego u njegovoj potrošnji&#8221;. HRT propada zato jer se „upustio u idiotsku borbu s komercijalnim medijima&#8221;, odnosno RTL-om i Novom TV. Sljedećeg tjedna s emitiranjem započinje treći program namijenjen znanosti i kulturi, a do kraja godine i specijalizirani informativni (&#8220;news&#8221;) kanal. HRT ima ogroman potencijal, jer i sada unatoč krizi njegov dnevni doseg iznosi 70 posto stanovništva RH, a prije ulaska komercijalnih televizija radilo se o skoro 99 posto. Veliki je problem transparentnost; uz ono što je rečeno o Fondu za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija, HRT bi trebao potpomagati i nezavisnu produkciju s obzirom da je riječ o najvećem kupcu audiovizualnih sadržaja, ali &#8220;uglavnom se kupuju skupi projekti sumnjive kvalitete&#8221;.</p>
<p>&nbsp;<img decoding="async" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2012/09/borna_keserovic_630.jpg" width="450" height="309" style="vertical-align: middle; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small; color: #888888;"><strong>Borna Keserović</strong>, glavni urednik ugašenog<em> Foruma</em></span></p>
<p><strong>Nestanak kulture kupovanja novina</strong></p>
<p>Pitanje je da li bi kod nas bio moguć medij kao što je berlinski list <em>Tageszeitung</em> &#8211; primjer vrlo uspješnog medija koji, s obzirom da je riječ o zadruzi u vlasništvu čitatelja, nadilazi dilemu država vs. privatni mediji. Nedavno je bila aktualna priča o preuzimanju <em>Foruma</em> od strane novinara, no zbog nerealno postavljenih rokova od strane Styrie i financijskih zahtjeva dogovor je propao. O načinu funkcioniranja <em>Tageszeitunga</em>, u kojem vlada potpuno samoupravljanje, izvijestio je Rüdiger Rossig, a opsežno o toj temi možete <a href="http://www.novossti.com/2012/06/novine-novinarima-i-citateljima/" target="_blank" rel="noopener">čitati</a> u tjedniku <em>Novosti</em>. Što se <em>Foruma</em> tiče, glavni urednik <strong>Borna Keserović</strong> kazao je kako je glavna ideja bila raditi ozbiljan, &#8220;no-bullshit&#8221; list namijenjen obrazovanim čitateljima kojima treba argumentirana i točna informacija. Međutim, vrlo je teško prodavati takav list u zemlji koja ubrzano gubi srednju klasu i u kojoj je nestala kultura kupovanja novina. <em>Forum</em> je razmatrao i pokušavao razne strategije, kao što je prodaja pojedinačnih članaka ili prodaja digitalnog izdanja po cijeni od svega sedam kuna. Osnovno je pitanje, kad govorimo o novom mediju, postoji li u Hrvatskoj &#8211; pa i čitavoj regiji, ukoliko bi se išlo na list koji bi izlazio u svim državama bosansko-hrvatsko-srpskog govornog područja &#8211; deset tisuća ljudi koji bi bili spremni investirati na način kao što su čitatelji bili spremni u <em>Tageszeitung</em>; novinarka iz Srbije, <strong>Žarka Radoja</strong> pozivajući se na svoja iskustva tijekom rada na portalu <a href="http://www.e-novine.com/" target="_blank" rel="noopener"><em>e-novine</em></a>, smatra da ne postoji, osim toga, ni jugoslavensko tržište nikada nije bilo unificirano. Ladislav Tomičić naglasio je da je <em>Forum</em> pravi primjer da nije problem u neprofesionalizmu, nego u poslušništvu: &#8220;kada se uprava Styrie prestala petljati u uređivanje, novinari su u roku mjesec dana napravili poštene novine&#8221;. Premda i Rossig sumnja da je nešto slično kod nas ostvarivo, naglasio je da su i u Njemačkoj svi smatrali da je projekt kao što je <em>Tageszeitung</em> &#8211; potpuno nemoguć. S obzirom na troškove, možda bi portal za početak bio mnogo bolje rješenje. Spominjala se i inicijativa da se mali portali udruže u jedan meta-portal koji bi objedinjavao najkvalitetnije vijesti, međutim, već je bilo pokušaja udruživanja regionalnih neprofitnih medija, što je trebalo rezultirati i osnivanjem mreže regionalnih portala, ali od toga nije bilo ništa. Važno je reći da na ovom sastanku nije bilo nikog iz vjerojatno najživljeg medijskog sektora u Hrvatskoj &#8211; profitnih internetskih portala.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Jesmo li nešto naučili iz dosadašnjih promašaja?</strong></p>
<p>Nedostatak solidarnosti među novinarima jedan je od osnovnih problema naših medija i društva uopće, složili su se sudionici, što se moglo vidjeti i na nedavno slučaju kada je predsjednik Ivo Josipović napao tjednik Novosti. S obzirom da su postojeće <strong>Hrvatsko novinarsko društvo</strong> te <strong>Sindikat novinara Hrvatske</strong> uglavnom nemoćni, govorilo se o eventualnom osnivanju novog udruženja, međutim do sada su takvi pokušaji propadali, što zbog organizacijskih problema, što zbog ideoloških i konceptualnih prepirki. S obzirom da u Hrvatskoj postoje četiri novinarska fakulteta (uz peti EPH-ov koji se uskoro otvara u Koprivnici), postavilo se pitanje je li obrazovanje budućih novinara način na koji se mogu graditi standardi i štititi profesija. Međutim, činjenica je da više od 50 posto hrvatskih novinara nema završen fakultet, a uz to riječ je o zanatu koji se uči praksom. &#8220;U idealnom slučaju novinar bi trebao imati široko obrazovanje, ali to nije nužnost&#8221;, naglasio je Rossig. Za razliku od Hrvatske, u kojoj je novinarstvo jedina profesija u kojoj svatko može sebe zvati novinarom bez ikakvog kriterija, u Grčkoj, na primjer, samo ljudi s deset godina iskustva rada u medijima mogu koristiti tu titulu te imaju pravo da im u novinama izlazi puno ime.&nbsp;</p>
<p>Sve u svemu, ova radna grupa nije došla do nikakvog čarobnog rješenja, a pitanje &#8220;kako nadvladati plakanje za prošlim vremenima&#8221; još uvijek je uglavnom neodgovoreno. Međutim, kako su u socijalizmu bili mogući visokokvalitetni mediji (<em>Vjesnik u srijedu</em>, <em>Danas</em>, <em>Mladina</em>), vjerojatno i danas, unatoč potpuno različitim uvjetima, postoji način. Čini se da je glavno pitanje, i što se tiče solidarnosti i svega ostalog, kao što je istakla Radoja &#8211; jesmo li nešto naučili iz dosadašnjih promašaja?</p>
<p>&nbsp;<img decoding="async" src="https://kulturpunkt.hr/wp-content/uploads/2012/09/crta_450.jpg" width="450" height="20" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;"></p>
<p><span style="font-size: x-small; color: #333333;">Izjave Stojana de Prata (u paragrafu podnaslovljenom &#8220;Konstrukcija stvarnosti&#8221;) u prvotnoj su verziji teksta bile pogrešno navedene te se u dijelovima nije moglo jasno iščitati što su de Pratove riječi, a što opservacije autora teksta. To se odnosilo na rečenice &#8220;izdanja Styrije, naročito Večernji list, nerijetko znaju skrenuti u nešto što bi se moglo okrstiti jedino klerofašizmom&#8221; te &#8220;unatoč tome, ističe de Prato, uspjeli su uništiti svoje tvrtke u Hrvatskoj, i to ne izvlačenjem profita nego dodjelom ogromnih bonusa&#8221;. Tekst je modificiran, a čitateljima i Stojanu de Pratu se ovim putem ispričavamo na netočnom navođenju.</span></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Višeglava stvorenja</title>
		<link>https://kulturpunkt.hr/intervju/viseglava-stvorenja/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 17:56:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Intervju]]></category>
		<category><![CDATA[_abeceda_nezavisne_kulture_intervju]]></category>
		<category><![CDATA[Abeceda nezavisne kulture]]></category>
		<category><![CDATA[akcije]]></category>
		<category><![CDATA[aktivisti]]></category>
		<category><![CDATA[aktivizam]]></category>
		<category><![CDATA[alternativna kultura]]></category>
		<category><![CDATA[anarhisti]]></category>
		<category><![CDATA[anarhizam]]></category>
		<category><![CDATA[Antiratna kampanja]]></category>
		<category><![CDATA[attack]]></category>
		<category><![CDATA[biciklisti]]></category>
		<category><![CDATA[Communitas]]></category>
		<category><![CDATA[Dejan Kršić]]></category>
		<category><![CDATA[distribucija]]></category>
		<category><![CDATA[Ex-yu-a lista]]></category>
		<category><![CDATA[fanzini]]></category>
		<category><![CDATA[Festival alternativnog kazališnog izričaja – FAKI]]></category>
		<category><![CDATA[filozofski fakultet]]></category>
		<category><![CDATA[forum]]></category>
		<category><![CDATA[Igor Grubić]]></category>
		<category><![CDATA[Jugoslavija]]></category>
		<category><![CDATA[Knjiga i društvo - 22%]]></category>
		<category><![CDATA[koncerti]]></category>
		<category><![CDATA[kritična masa]]></category>
		<category><![CDATA[Kuglana]]></category>
		<category><![CDATA[Mario Kovač]]></category>
		<category><![CDATA[Marko STrpić]]></category>
		<category><![CDATA[Marko Vuković]]></category>
		<category><![CDATA[Nećemo i ne damo]]></category>
		<category><![CDATA[performansi]]></category>
		<category><![CDATA[Preko zidova nacionalizama i rata]]></category>
		<category><![CDATA[Rupa]]></category>
		<category><![CDATA[skvotiranje]]></category>
		<category><![CDATA[u fokusu]]></category>
		<category><![CDATA[urk]]></category>
		<category><![CDATA[Vesna Janković]]></category>
		<category><![CDATA[Zagrebačka anarho-pacifistička organizacija]]></category>
		<category><![CDATA[Zagrebački anarhistički pokret]]></category>
		<category><![CDATA[ZAP]]></category>
		<category><![CDATA[ZAPO]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kulturpunkthr.lin83.host25.com/kulturpunkt/?clanak=viseglava-stvorenja</guid>

					<description><![CDATA[Marko Strpić i Marko Vuković su tijekom devedesetih godina bili aktivni u Zagrebačkom anarhističkom pokretu, a 1997. s nekolicinom drugih pojedinaca pokreću Attack!]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">
<p><strong>Zagrebački anarhistički pokret &#8211; ZAP</strong> nastaje iz <strong>Zagrebačke anarho-pacifističke organizacije &#8211; ZAPO </strong>koji svoje sjedište tijekom devedesetih nalaze u prostorima <strong>Antiratne kampanje</strong>. Ključna aktivnost ZAP-a bila je usmjerena na izdavačku djelatnost i objavljivanje <em>newslettera, fanzina</em> i časopisa, među kojima su najvažniji bili <em>Comunitas, Nećemo i ne damo</em> te <em>Zaginflatch</em>. Marko Strpić i Marko Vuković iskustvo prikupljeno kroz djelovanje ZAP-a prenose na <a title="" href="/i/kulturoskop/479/" target="_blank" rel="noopener">Autonomnu tvornicu kulture &#8211; Attack</a>, organizaciju koja nastaje upravo na inicijativu Marka Strpića i <a title="" href="/i/kulturoskop/366/" target="_blank" rel="noopener">Vesne Janković</a>, a kojoj se pored <strong>Marka Vukovića</strong> ubrzo pridružuju i mnogi drugi pojedinci i grupe. U razgovoru koji slijedi, Strpić i Vuković prisjećaju se svojih aktivističkih dana.</p>
<div style="text-align: justify;">
<p><strong>KP: Početkom devedesetih ste bili uključeni u Zagrebački anarhistički pokret. Možete li predstaviti rad ovog pokreta</strong>?</p>
</div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S:</strong> Prije Zagrebačkog anarhističkog pokreta – ZAP-a, postojala je <strong>Zagrebačka anarho-pacifistička organizacija – ZAPO</strong> koju je pokrenula starija generacija, i to je zapravo prva inkarnacija ZAP-a, koja je nastala negdje u isto vrijeme kada i <strong>Antiratna kampanja</strong>. Mada su postajale i neke akcije prije, one nisu bile formalne. Radilo se o skupini koja se okupljala na Mažurancu i još par ljudi koji su odlučili nešto raditi kroz neku anarhističku organizaciju. Napravili su neke anti-ratne demonstracije u ljeto 1991. ZAPO je tijekom 1992. pristupio formalno Antiratnoj kampanji, ali kada je počeo rat 70% tih ljudi je pobjeglo, pa je ovdje ostala šačica ljudi. Negdje 1993. godine su neki ljudi došli studirati u Zagreb, neki su već bili tu i tako smo se počeli družiti u Tkalčićevoj ulici, gdje je bilo tadašnje središte Antiratne kampanje. Odgovarali smo kolektivno na bezbroj pisama koja su nam stizala. Ljudi su ispitivali o ratu, o nama kao pokretu, o anarhizmu u takvim okolnostima i slično. Čitali smo časopise, dobivali <em><a title="" href="/i/kulturoskop/407/" target="_blank" rel="noopener">fanzine</a></em>, gradili neku svoju bazu. Prve akcije smo počeli organizirati tijekom 1994., a godinu dana ranije je tiskan <em>Preko zidova nacionalizama i rata</em>, što je zapravo bila prva veća stvar koju smo napravili, a koja je bila komunicirana s ekipom s područja bivše Jugoslavije. 1994./1995. se dogodila smjena generacija, i gotovo više nikoga nije bilo iz prve generacije, a Zagrebačka anarhističko-pacifistička organizacija je promijenila ime, jer smo odlučili da nismo ni pacifisti, a ni organizacija. I tako nastaje Zagrebački anarhistički pokret.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong>  U to vrijeme okupljanja u Tkalčićevoj postojala je grupa ljudi koji su bili spremni identificirati se s anarhizmom i reći – ja sam anarhist i hoću radit u tom smjeru. I bila je gomila ljudi koji su ili bili anarhisti u svojoj studentskoj prošlosti ili su i ostali anarhisti ali se nisu bili voljni identificirati kao anarhisti, ali im je bilo fora da postoji mjesto i vrijeme, par dana u tjednu kada su se, kao grupa anonimnih alkoholičara, mogli okupljati. Osim njih dolazila je gomila stranaca čiji je <em>background</em> bio usidren u anarhizmu, a u Hrvatsku su došli pomagati izbjeglicama. Tkalčićeva, odnosno središte Antiratne kampanje, je za njih bio neki <em>hanging place</em> gdje su mogli doći pronjuškati što zapravo znači biti ovdje, u Zagrebu i Hrvatskoj. Okupljala se i gomila potpuno mladih ljudi koji su se htjeli informirati. Tako da možemo reći da je to bilo neko socijalno mjesto. Nije bilo ni programa, niti nekog načina prihvaćanja i priključivanja novih ljudi. Baš je bilo mjesto za druženje, socijalizaciju i informiranje. Svatko je imao neku ideju što bi htio raditi i onda bi nagovarao druge da mu pomognu to ostvariti. Tada je postojao veliki interes iz inozemstva da se podrži bilo kakva anarhistička aktivnost. Za to su najviše bili zainteresirani Talijani. Ljudi su nam slali svoje časopise, pitali su kako mogu pomoći, tražili su informacije o tome kako se raspala Jugoslavija i slično.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Antiratna kampanja, a onda i Zagrebačka anarhističko-pacifistička organizacija, odnosno kasnije Zagrebački anarhistički pokret nastaju u ratno vrijeme. Što je za vas predstavljala Antiratna kampanja i koliko je utjecala na ono što ste vi radili u okviru ZAP-a? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong>Nije lako shvatiti kontekst cijele te priče. U kontakt s Antiratnom kampanjom sam došao zato što sam u to ratno vrijeme kao klinac razmišljao drugačije &#8211; nisam brijao na nacionalizam i cijela ta ratna priča me nije zanimala na taj način na koji je zanimala većinu ljudi. Stoga sam Antiratnu kampanju prepoznao kao siguran prostor gdje sam mogao doći i pričati s normalnim ljudima o normalnim stvarima i gdje me nitko neće pitati koje sam nacionalnosti. Uostalom, tamo sam mogao jednako razgovarati i o glazbi i o politici. Tako da su Antiratna kampanja kao prostor, a onda i ZAP unutar ARK-a, predstavljali ljudima neko sigurno utočište. Ljudi koji su se okupili oko Antiratne kampanje su htjeli stvoriti neki prostor koji će odvojiti ljude od svega toga. Bila je to neka vrsta grupe za psihološku samopomoć. Dođeš i družiš se s ljudima koji su u istim govnima kao i ti.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Postojao je veliki utjecaj Antiratne kampanje na ono što smo mi radili. Ako gledaš na anarhizam kao aktivnost koja ima ultimativni cilj promijeniti društveno uređenje to te može iskreno zatresti. Postoji potencijal toga da revolucionarna organizacija to može. ZAP-ove aktivnosti su bile individualne. To je bila kao produžena ruka cijele atmosfere i konteksta. Nije bila organizirana, čak niti osviještena. Većina ljudi nije imala svijest o svojoj stvarnoj poziciji. Bili su vođeni sindromom Indijanca s Trnja. Ima jedan &#8220;frajer&#8221; koji se krajem 80-ih i početkom 90-ih povlačio po svim koncertima i alternativnim događanjima u Zagrebu i okolo po Hrvatskoj. I on je u doslovnom smislu bio Indijanac, izgledao je kao Indijanac i &#8220;brijao&#8221; je da je Indijanac. Zamislite koja je to želja da se teleportiraš odavde. Tako da mi se čini da se cijeli taj sustav htio teleportirati odavde. Pa ipak, Antiratna kampanja se nije htjela teleportirati, nego je htjela utjecati, ali <em>impact</em> koji je imala gotovo je isti. To je bila grupa ljudi koji su na neki način bili <em>freakovi</em> i za njih osobno bi možda bilo najbolje da ih je netko zbilja teleportirao iz situacije u kojoj su se našli.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Možete li naznačiti neke prijelomne trenutke u svom djelovanju unutar Zagrebačkog anarhističkog pokreta? Kako se ZAP razvijao kroz devedesete? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Čini mi se da smo 1995. konkretizirali neke stvari, to jest da je nas par koji smo radili nešto konkretno uspjelo nagovoriti druge ljude da se nešto zavrti i da se nas više angažira na tome, točnije da se ne temelji samo na druženju, nego da komuniciramo i s ljudima izvan granica države. Nakon <em>Preko zidova nacionalizama i rata</em>, počeli su izlaziti i <em>Nećemo i ne damo</em>, što nije bio samo naš doprinos i inicijativa, nego nešto što je došlo iz inozemstva, jer kao što smo već istaknuli dosta je stranaca zalazilo u prostor u Tkalčićevoj i svi oni su donijeli sa sobom neke ideje i razmišljanja, pa onda i inicijative. Počeli smo raditi <em>newslettere</em>, jer je to bio puno jednostavniji i kraći način za prenošenje informacija koje bismo inače prenosili ljudima pišući im rukom individualna pisma. Tada je već izlazio i <em>Comunitas</em>, <em>fanzin</em> ZAP-a koji se uglavnom bavio anarhističkom teorijom i aktualnostima. Do 1995. on je izlazio periodički ali u dužim vremenskim razmacima, tipa izašao je 1991., pa 1992. i onda 1994. Tako da smo u to doba, zavrtili i <em>Comunitas</em> koji je počeo živjeti sa svojim usponima i padovima. Kako je došao utjecaj sa zapada počeli smo se baviti McDonald&#8217;s-om i prije nego smo stupili u kontakt s ekipom koja je u Engleskoj završila na sudu. Naime, postojala je jedna grupa koja je, uvjetno rečeno, &#8220;napala&#8221; McDonald&#8217;s na svečanom otvorenju na kojem su bili svi političari, kao što su <strong>Zdravko Tomac, Vesna Pusić</strong> i drugi. Sjećam se Tomca kako jede hamburger i s nevjericom nas gleda kako dijelimo letke protiv McDonald&#8217;s-a. On jednostavno nije mogao vjerovati što se događa, kao &#8211; što vi hoćete, pa napokon je došao zapad i kod nas, u Srbiji je McDonald&#8217;s došao prije nego kod nas, evo sad smo i mi ostvarili taj desetljetni san. Onda su iz svega toga, kako su se stvari zakotrljale, ljudi počeli sve više dolaziti u prostor. U jednom smo trenutku imali grupu od 40-ak ljudi koji su stalno tamo &#8220;visili&#8221;. Odlučili smo sve materijale koje smo imali staviti u jedan prostor. Antiratna kampanja je imala jednu prostoriju na ulazu koja je bila prostrana ali zatrpana smećem. Mi smo ju raščistili i napravili tamo <em>info-shop</em> i knjižnicu. Tako da je to postao prostor gdje su se ljudi skupljali i gdje se radilo. Sredinom 90-ih je najveća aktivnost bila izdavaštvo. Nije bilo ničega, nije postojalo ništa i nitko nije ništa objavljivao. Bilo je jedino muzičkih izdanja, a nas je zanimalo više od toga.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Nezadovoljni izdavačkom djelatnošću tog vremena, počinjete sami izdavati/objavljivati <em>fanzine/newslettere</em>. Pored već spomenutog <em>Comunitasa</em>, započeli ste s objavljivanjem <em>Nećemo i ne damo</em>, na hrvatskom jeziku, kao i s objavljivanjem newslettera <em><a title="" href="http://flag.blackened.net/agony/yugo.html" target="_blank" rel="noopener">Zaginflatch</a></em> na engleskom jeziku. Možete li objasniti koncept ovih <em>newslettera</em> &#8211; kako ste odlučivali što je sadržaj jednog, odnosno drugog? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> U ZAP-u nije postojala nikakva formalna organizacija niti podjela odgovornosti, ali je u praksi ona ipak postojala. To je naravno proizlazilo iz toga što je svaka ideja bila nečija individualna inicijativa u koju su se onda uključivali drugi ljudi. Primjerice <em>Nećemo i ne damo</em> smo pokrenuli nas dvojica kao nešto potpuno nezavisno, a kako je u to vrijeme u ZAP-u krenula priča i s <em>newsletterom</em> <em>Zaginflatch</em>, shvatili smo da nema logike da radimo dva <em>newslettera</em>, pa smo odlučili da jedan bude na hrvatskom, a drugi na engleskom. Stvari su funkcionirale na toj razini, to je bio vrhunac formalnosti.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S: </strong><em>Newsletter</em> po definiciji nosi vijesti. Većinom smo bili fokusirani na to da se <em>newsletteri</em> napune informacijama koje se tiču neposredno aktivnosti državne represije prema aktivnostima, ali u širem kontekstu ne samo aktivističkim aktivnostima, nego svim aktivistima koji su bile na neki način protiv državne politike tada. Naravno, prenosili smo informacije i o aktivnostima koje smo mi radili, ali i svi oni za koje smo čuli, a da su imali veze s ovim prostorom. Kada bi to ispunili onda bi vidjeli koliko nam je prostora ostalo. U početku se dešavalo da je urednik ostao taj koji se &#8220;grbi&#8221; da napiše komentar nekih konkretnih, a nerijetko i političkih događanja. To je vrijeme prije interneta, i ovakav tip komunikacije je bio iznimno važan. Imali smo <strong>ZaMir </strong>s BBS sustavom mailova. <em>Newsletteri</em> su bila jako važni i zbog kontakata –  bili su to kontakti svega i svačega, tko god je nešto radio i objavljivao. Tu i tamo smo recenzirali nekakvo izdanje ili objavili informaciju da je nešto objavljeno. To su bile kratke crtice, a ne opsežne recenzije. Oba <em>fanzina/newslettera</em> su izlazila na formatu A5, samo presavijeno, znači A4 presavinut na 4 stranice, pa smo to povećali na A3. Ovisno o tome koliko smo novaca imali.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Na koji način ste financirali ta izdanja i kako ste vršili njihovu distribuciju? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S: </strong> U to smo vrijeme radili majice koje smo prodavali. Npr. napravili bismo 100 majica, prodali ih i tako prikupili potrebna sredstva. To je bio temeljni izvor financiranja. Tu i tamo ako je netko imao nešto novaca ubacio bi ih u kasicu. Ali, to je bilo jako rijetko. Znalo se dogoditi recimo da neki <em>skvot</em> u inozemstvu napravi neki <em>benefit </em>koncert pa skupi novac i pošalje ga nama. Ali ta sredstva nikada nismo koristili za ova dva <em>newslettera</em>, već smo ih ulagali u objavljivanje <em>Comunitasa</em>, jer je to bio časopis koji smo htjeli redovito izdavati, a kako smo ga tiskali onda su i troškovi za njega bili veći.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.: </strong>Dakle, ova dva <em>newslettera</em> smo fotokopirali na kopirkama na raznim mjestima. U to vrijeme je poštarina bila prilično jeftina, a osim toga, poštanske markice smo mazali s voskom i lijepili selotejpom, pa smo molili ljude da nam vrate markice kako bi ih koristili više puta dok se ne izližu. Snalazili smo se na različite načine.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S:</strong> No, sve te gerilske metode nisu mi ostavile neku trauma i nemam osjećaj da je to bilo vrijeme kronične besparice. Kakva god situacija bila, uvijek smo nekako uspjeli napraviti dovoljno primjeraka da se izdanja dijele.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong>  S obzirom na to kako smo radili i u kojoj smo situaciji bili, možemo reći da smo objavljivali u prilično veliki nakladama, gotovo uvijek po 500 komada, a najviše je bilo 2 tisuće primjeraka, što je doista bila velika naklada za nešto što radiš bez novaca, i što distribuiraš od ruke do ruke.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Tih je <em>newslettera</em> bilo po svuda, jer je jedan dio distribucije išao i preko velike mreže tih malih nezavisnih distribucija koja je tada postojala i koje su &#8220;valjale&#8221; <em>fanzine</em>. Ako je bio neki koncert uvijek si znao da će negdje na stolu biti novi broj.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.: </strong> Bilo je to takvo vrijeme u kojemu je način distirbucije bio stvarno izniman. Pisala su se klasična, <em>old school</em>, pisma. Ljudi su imali potrebu komunicirati šire od svog kruga ljudi u lokalnoj sredini, bilo da su imali svoje bendove ili iz nekog sasvim drugog razloga. Tako da se u takvoj postojećoj mreži i brzo i relativno lako mogao distribuirati i svaki novi broj naših <em>newslettera</em>.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Zagrebački anarhistički pokret stoji i iza prvog <a title="" href="/i/kulturoskop/445/" target="_blank" rel="noopener"><em>skvotiranja</em></a> u Zagrebu. Naravno mislimo na Kuglanu iza Autobusnog kolodvora. Kako je došlo do ideje <em>skvotiranja</em> i kako ste ga organizirali?  </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> ZAP je okupio grupu ljudi koja je bila svjesna da se želja za skvotiranjem može i praktično isprobati pa tako i pronaći metodu kojom se to može postići. Stvorila se dakle jedna grupa, nekih 40-ak ljudi, koja je bila dovoljno čvrsta da posluži kao baza za djelovanje, tj. za <em>skvotiranje</em>, kojoj se onda pridružila jedna puno šira grupa ljudi, pa nas je u konačnici bilo nekih 200-tinjak. Prostor Kuglane kao prostor koji ćemo <em>skvotirati</em> je našla i predložila <strong>Tina</strong>, jedna cura iz Makarske. Bila je studentica fizike koja je napustila studij. Bila je jako energična i jako frustrirana ratom što ju je potaklo na aktivizam. Kada je čula da se mašta o <em>skvotiranju</em> jedan je dan došla u ZAP i rekla – obišla sam grad i znam gdje ćemo, bila sam tamo i sve ispitala.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Mi smo već prije bili u <em>skvotovima</em> u inozemstvu i živjeli u njima. A gotovo na dohvat ruke nam je bilo iskustvo <strong>Metelkove</strong>, koja je bila skvotirana godinu dana ranije. Kada je Grad Ljubljana htio u tom prostoru napraviti nešto komercijalno, naša generacija u Ljubljani je skvotirala dvije zgrade, jednu za život/stanovanje, a drugu za klub. Imali smo direktnu vezu s ljudima iz Metelkove, a onda i njihovu podršku, pa su taj vikend došli u Zagreb kako bi nam pomogli.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong>  Nama to jest bilo prvo direktno iskustvo i prvi pokušaj u Zagrebu. S druge strane mi nismo niti razmišljali toliko o tome. Kada sada uzmem neke tekstove iz toga vremena koje sam pisao, i kada se prisjetim naših razgovora, smiješno mi je koliko smo bili naivni tada. Smatrali smo da radimo nešto super &#8211; budući da je zgrada ionako bila napuštena, očekivali smo da će doći čovjek iz Gredelja i reći nam – <em>Jao super, vi mladi, pa bolje da nešto radite nego da se drogirate. </em>Nismo razmišljali o medijima, nisu nam bili ni na kraju pameti. A njima je to odjednom postala vijest. Svaki dan je bilo sve više novinara, pa su se onda pojavile i kamere. A kako nitko od nas nije imao iskustva s medijima, nismo ih znali ni primiti. To je bilo na neku foru potpuno nepripremljeno. Nitko od nas nije tako razmišljao niti imao dovoljno iskustva u tim stvarima da bi se uopće mogli pripremiti. Nije bilo kočnica, to je sve bilo vrlo spontano. U to vrijeme stvarnost je bila toliko čemerna kao da danas netko kaže &#8211; <em>Ajmo na Mjesec.</em> Ne govorim da je to neki ogroman događaj, ali mentalno je to bio ogroman korak. Iz nekog stanja uma – <em>ne, to se ne može, do uspjeha</em>. Do tada smo imali osjećaj da koliko god radili i trudili se da nema pomaka.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Koliko je ovo iskustvo <em>skvotiranja</em> bilo važno za sve ono što ste kasnije organizirali i radili, ne samo vi, nego i svi oni koji su se okupili oko vas u Kuglani? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Ovo je bila prva kolektivna akcija koja je imala udar i koja je ostavila traga, ne samo na nama nego na širokom krugu ljudi. Dogodila se neka skroz zanimljiva interakcija među nama samima, ali i iskustvo s policijom i vlasnicima prostora je također bilo važno.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong>Možemo čak reći da je i došlo do određenog oštećenja ako govorimo o ovoj anarhističkoj priči. Dakle, kada danas govorimo o anarhizmu, o njemu ne možemo govoriti a da takve prakse ne povežemo s udrugama. Naime, kada smo ušli u pregovore s tvornicom Gredelj, vlasnikom prostora, rekli su nam da bi postojala mogućnost dobivanja prostora da imamo neku udrugu. Iz osjećaja da se ništa ne može, najednom se pokazalo da se ipak nešto može, ali da je sve lakše ako imaš udrugu. Tako da smo odjednom i mi, i masa drugih osnovali kojekakve udruge, pa je tako nekoliko godina kasnije nastao i <strong>Attack!</strong>, kao udruga jer smo mislili da bez takvog tipa formaliziranog djelovanja nije moguće ništa napraviti. Naravno, ne mislim da je to nužno loše za svakoga, ali je loše jer sve stavlja u jedna kalup.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Attack! ste pokrenuli 1997. godine, tako da je između skvotiranja Kuglane i prvih Attackovih akcija prošlo tri godine. Što ste sve pokrenuli i u čemu ste sudjelovali u međuvremenu? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong> Radili smo plakate i letke, i družili se. Vrtili smo se oko tog<em> info-shopa</em>, bavili se izdavaštvom, širili letke i zapravo smo vjerovali da se niti ne može napraviti više. Nismo se usuđivali raditi demonstracije jer je to bilo komplicirano i gotovo nemoguće, trebalo ih je prijaviti policiji i vidjeli smo milijardu ograničenja za neke takve akcije. Sudjelovali smo u ARK-ovim akcijama. Zapravo do 1997. i nije bilo baš nekih velikih akcija.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.: </strong> Što se tiče konteksta interneta, imali smo web stranicu. Prvu je imao <em><a title="" href="/i/kulturoskop/366/" target="_blank" rel="noopener">Arkzin</a></em>, a onda smo mi imali svoju. Web stranicu smo pokrenuli paralelno s <em>Ex-yu-a-listom</em>. To je sve bilo negdje 1996./1997. Većina aktivnosti i energije se svodila na to da postoji fizičko mjesto. Bilo je jako puno komunikacije s ljudima koji su dolazili i puno komunikacije prema van. Puno je energije odlazilo i na keriranje materijala – na pisanje i prevođenje. Znači ljudi su ili pisali svoje osobne stvari ili su prevodili i izdavali.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S:</strong> No, ni to pisanje i prevođenje nije bilo bez vraga. Nije nam bilo svejedno izaći na ulicu i dijeliti <em>Preko zidova nacionalizama i rata</em>, jer nikada nisi znao hoće li te netko klepiti po glavi ili reći – <em>Bravo!</em> Jednom su čovjeku prijetili pištoljem u policiji, a to je imalo veze s dolaskom Pape. Kad god je Papa dolazio mi smo bili na informativnom razgovoru.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Spomenuli ste <em>Ex-yu-a-listu</em>. O kakvoj je listi riječ?</strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> <em>Ex-yu-a-lista</em> je bila distribucijska emailing lista. Nastala je na mom kompjutoru tako što sam imao jedan prastari kompjuter spojen na Zamir BBS i nekih 30-ak <em>frendova </em>s područja bivše Jugoslavije s kojima sam razmjenjivao poruke i povremeno im slao cirkularne mailove s novostima o tome što se događa u Hrvatskoj, svojevrsni <em>e-newsletter</em>. Prelomilo se kad sam shvatio da se radi o super mediju za komunikaciju. Prvo je sve išlo preko mog <em>email accounta</em> a poslije smo uz pomoć Zamira uveli i <em>software</em> koji je bio otvoren i drugim ljudima. To je bio jedini način komuniciranja među anarhistima u bivšoj Jugoslaviji. <em>Ex-yu-a-lista</em> je funkcionirala kao nešto između informativne liste i foruma.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Bio je to neki tip <em>hanging placea</em> koji smo imali u fizičkom prostoru u Tkalčićevoj, samo što se odigravala u virtualnom prostoru i uključivala je prostor cijele bivše Jugoslavije. Za mnoge je ta lista bila važna, posebno za one koji su živjeli u manjim gradovima, u kojima su imali svega nekoliko istomišljenika, pa im je bilo od presudne važnosti imati mogućnosti komunicirati sa sličnima iz drugih krajeva.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Iz te komunikacije preko <em>Ex-yu-a-liste</em>, kao i <em>newslettera Nećemo i ne damo </em>došli ste na ideju da biste se mogli nalaziti s istomišljenicima iz Jugoslavije te s njima razgovarati o zajedničkim problemima i raditi na njima. Možete li se prisjetiti tih prvih sastanaka i okupljanja i koliko su oni bili korisni za vaše daljnje aktivnosti? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Prvi sastanak smo napravili u ARK-u 1996. Bilo nas je negdje 50-ak i to je bilo dosta veliko i zanimljivo, bez neke strukture i ideje što i kako. Bilo je ljudi s nekim idejama koji su i potegli tih par tema. No, to i jest bila naša zamisao – da se nađemo i družimo pa ćemo onda vidjeti što će iz toga izaći i što ćemo raditi.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong>Bilo je doista tako otvoreno i neformalno, ali istovremeno se jako dobro znalo tko će doći, tko će gdje spavati itd. Dakle, ipak je postojala svojevrsna organizacijska nijansa.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> U Zagrebu smo se dogovorili da ćemo sljedeći sastanak napraviti u Mađarskoj, jer je bio veliki problem, gotovo nemoguće, dobiti vize za ljude iz Srbije. A Mađarska je bila na pola puta, i nikome nije trebala viza. No, problem je bio što u Mađarskoj nismo imali infrastrukturu. Jedan je sastanak bio na nekom jezeru na granici s Ukrajinom, i još jedan u pograničnom mjestu poviše Osijeka. Ova dva susreta u Mađarskoj su opsegom bila puno manja od onog zagrebačkog, jer je trebalo puno novaca i truda da se okupe ljudi, osigura spavanje i hrana. Mi smo recimo na prvi susret u Mađarsku došli auto-stopom, a mjesto su nam preporučili budimpeštanski anarhisti koji su također došli na susret.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Izdvojio bih jedan kasniji sastanak koji je možda bio najvažniji. Naravno, svi su sastanci bili važni na svoj način, pa tako i ova dva u Mađarskoj koji iako su bili neka vrsta eksperimenta, ipak su bili važno iskustvo. Uostalom, iz svih tih sastanaka je nastala ideja da se napravi sastanak u Zelenkovcu u Bosni. Bilo je to je već 2000. kada je <em>Ex-yu-a lista</em> bila na svom vrhuncu i kada je okupila oko 150 aktivista koji su skoro svi došli na taj sastanak u Zelenkovcu. Tamo smo sjedili, pričali i radili u malim grupama, pa smo navečer imali velike zajedničke sastanke na kojima bi razgovarali što su male grupe radile.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Po meni je najveći efekt ovog, kao i ranijih sastanaka taj što su svi ljudi dobili osobno pročišćenje i nabrijavanje. To je bilo prekrasno iskustvo, otići negdje s grupom ljudi s kojima možeš razgovarati o stvarima koje nas muče, a hoće li to nekoga stvarno aktivirati bilo je manje važno. Najvažnije je bilo što si morao biti &#8220;nabrijan&#8221; da bi uopće tamo došao, a od tamo si odlazio još &#8220;nabrijaniji&#8221; i &#8220;energiziraniji&#8221;. Uostalom, ti su sastanci i okupljanja svima dali osjećaj da nismo sami, već da smo dio nekog većeg pokreta. Također su nam dali priliku da artikuliramo svoje ideje i misli.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Možete li se osvrnuti na društvenu i političku situaciju devedesetih koja je na neki način doprinijela tome da vas se kritizira kao nositelje anarhističke ideologije koji su se zalagali za ljudska prava što nije bila uobičajena praksa anarhista?</strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Postojali su oni i postojali smo mi. Imao si diktaturu i nas koji nismo dio te diktature. Imaš nacionalizam i <strong>Tuđmana</strong>, dnevne novine i zapravo nemaš nikakvu televiziju nego <strong>HTV</strong> i <strong>Hloverku</strong> koja čita proglase.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Mislim da je to bio osjećaj većine mladih ljudi u 90-ima, samo se nekima to manifestiralo na jedan način, a nekima na drugi. Taj je period bio kulturološki strašno skučen i bilo je puno agresije u društvu koja se osjećala. Svi su to osjećali, pa vjerojatno čak i Tuđman, samo što je njega puklo na drugu foru. To je artikulacija koju bi svatko tko je bio u ZAP-u imao. Čak i moje prijatelje koji nisu bili anarhisti su mučile iste ove stvari. Samo eto, mi u ZAP-u smo možda pronašli neki mali mehanizam obračuna. A zapravo smo bili smiješni, čak i iz anarhističke pozicije. Nas je klasična anarhistička struja mogla jako kritizirati zbog naše političke pozicije u tom trenutku. Npr. zalagali smo se za ljudska prava, a anarhistička kritika formalne politike obrane ljudskih prava je jaka, dakle klasična anarhistička škola se sukobljava s tim konceptom. Nama to nije palo na pamet, jer u tom trenutku je obrana ljudskih prava bila jedina logična opcija djelovanja. S tim i sličnim detaljima uostalom nismo nikada raščistili. Jedino što jesmo raščišćavali je bilo pitanje izbora. Anarhisti se oduvijek međusobno kolju oko pitanja izbora &#8211; ići na izbore ili ne? Načelno nismo vjerovali u zastupnike kao reprezentativno tijelo, ali smo razmatrali da budemo oportunisti i glasamo za one koji su manje problematični. Dalo bi se dakle iz vizure klasičnog anarhizma uputiti puno kritika našem djelovanju i tome da nismo bili pravi anarhisti, da nismo bili dosljedni. Ali svi smo se svejedno identificirali s anarhizmom.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Alternativnih kulturnih događanja je tijekom devedesetih bila jako malo. Što je uopće bilo u ponudi, kako je izgledala alternativna kulturna mapa Zagreba u tom vremenu? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong> Mi smo stalno bili u Ljubljani, jer u Zagrebu nije bilo koncerata. <a title="" href="/i/kulturoskop/398/" target="_blank" rel="noopener">URK</a> je nešto radio u <strong>Rupi</strong> na <strong>Filozofskom fakultetu</strong>, ali sve je to bilo sporadično. Pogotovo je sredina 90-ih bila katastrofalna.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Doživio sam klupsku scenu s kraja osamdesetih, ali kako je vrijeme prolazilo ti su klubovi u devedesetima nestajali jedan za drugim. Na kraju se sviralo i družilo po kafićima. Cijela atmosfera je bila otužna. Mislim da je to opće nezadovoljstvo dovelo do fizičkog stvaranja Attacka. Možda čak i osobno nezadovoljstvo jer svatko je nezadovoljan kada osjeća da je zakinut. Čini mi se da Attackova reakcija proizlazi iz tog zrenja kroz godine i ojačavanja pozicija alternativne kulture, bilo kroz URK ili neke druge i slične aktivnosti. Došlo je dakle do neke točke gdje se situacija morala prelomiti.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Attack nastaje u jesen 1997. i vrlo brzo biva medijski prepoznat i podržan. Na koji ste način komunicirali u javnosti i kako ste uopće došli do publike? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong>Mi smo slučajno bili na tom mjestu, u tom trenutku i s tom idejom da se nešto napravi. Koliko god je to sve bilo povezano, mi nismo razmišljali o tome na taj način. Živo se sjećam razgovora na terasi između <a title="" href="/i/kulturoskop/462/" target="_blank" rel="noopener">Dejan Kršića</a>, <a title="" href="/i/kulturoskop/366/" target="_blank" rel="noopener">Vesne Janković</a> i mene kada smo raspravljali o tome što ćemo i kako napraviti. Bilo je to u ljeto 1997. a već u 10. mjesecu smo se našli s nekih 20-ak ljudi  i za 10 dana napravili akciju, stajali na cesti, prodavali članarinu i oblijepili grad plakatima. Nismo znali što će se točno dogoditi, jedino što smo znali je da je sazrela situacija za nešto. Attack je odjednom postao inkubator za mnoge projekte.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.: </strong> Attack je bio medijski prepoznat. Dijelom je to došlo i iz iskustva <em>Arkzina </em>kao taktičkog medija što nam je pomoglo oko artikulacije. Međutim, nitko se od nas u Attacku nije svjesno bavio medijima. Čini mi se da su novinari također bili istraumatizirani situacijom u društvu, pa su se lako zainteresirali za Attack koji je bio drugačiji. Vjerojatno su rekli idemo to pokazati uredniku pa možda prođe. I očito je prošlo. Da nije bilo tih par novinara u medijima, mislim da cijela priča s Attackom ne bi tako lako prošla.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">Kada smo prodavali članske iskaznice, zapravo smo prodavali maglu na ulici, a ipak je došlo 500 ljudi i učlanilo se u ništa. U javnost smo izašli s gotovo političkim programom – izjavili smo da ništa ne valja, da ćemo sve to preokrenuti i osvojiti prostor za svoju djecu! Uz to smo pokrenuli seriju buvljaka kao javnih događanja u javnom prostoru, tj. na ulici. Tako smo, dok smo prodavali i dijelili članske iskaznice skupili oko 500 adresa ljudi kojima smo rekli da ćemo im javiti kada nešto budemo radili. Tako smo ih sve pozvali na prvi buvljak koji smo organizirali i mnogi su se odazvali. Vesna Janković je tada odigrala glavnu ulogu, jer je ona znala što i kako reći i napraviti, i bila je puno artikuliranija od svih nas. S vremenom smo shvatili kako stvari funkcioniraju i počeli smo osvajati prostor za prostorom, i počeli smo se povezivati s masom ljudi. Ali sama srž bili su Vesna Janković i Marko Strpić. Oni su išli okolo i doslovce cimali ljude za rukav da se pokrenu i da se nešto radi.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">U to vrijeme su s nama počeli surađivati ljudi koje do tada nismo poznavali, što je bilo sjajno jer su s njima stigle i neke nove ideje. Na buvljaku i s članarinama smo skupili novce za najam prostora za jedan mjesec. Računali smo da ćemo novce za sljedeći mjesec već nekako skupiti. Kako smo dobili puno medijske pažnje, osim ljudi počele su se učlanjivati i udruge. Tada smo odlučili objaviti imena svih udruga koje su bile u članstvu, a među njima su bile Antiratna kampanja, <strong>Centar sa žrtve rata</strong>, ZAP i <strong>Kontra</strong>. Kada smo došli u prostor gazda nam je rekao da on nije znao tko smo mi, tj. da ne želi da mu po prostoru hodaju nekakve anarho-lezbače. Iz tih smo razloga za buvljak napravili natpise – <em>Ja sam anarho-lezbača</em>, pa je kulturni događaj postao politički. Dobili smo veliku medijsku pažnju, i postalo je sasvim jasno da nismo samo kulturna inicijativa, nego politička i socijalna.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Od samih početaka oko Attacka su se okupljali brojni pojedinci koje ste sve uključivali u procese donošenja odluka. Kako ste funkcionirali u tako postavljenim pravilima igre, tko je na kraju preuzimao odgovornost, kako ste dijelili zadatke? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Bilo bi doista teško poimence nabrojati sve ljude koji su potrošili vremena i dio sebe dali Attacku. Pojedinci su bili profesionalci u svom polju djelovanja, i onda su na tom području i pomagali. Recimo dizajner <a title="" href="/i/kulturoskop/471/" target="_blank" rel="noopener">Ruta</a> je napravio izvrstan logotip, francuski ključ, koji je u samom startu jasno reflektirao naš identitet. Uključivali su se mnogi i svi su bili voljni nešto dati, bez ičega zauzvrat. Tako je na sastancima znalo biti od 30 do 70 ljudi. Danas mi je jasno da je jedna od grešaka koju smo napravili, a koja nam je tada bila potpuni imperativ da drugačije ne može i ne smije funkcionirati, to što smo rekli da se sve odluke donose konsenzusom i da svi članovi Attacka imaju pravo odlučivati. To je super i bio je izvrstan eksperiment, ali s druge je strane bio mukotrpan, dugotrajan i iscrpljujući proces. Pogotovo kada su dio grupe postali ljudi koji su shvatili da se to može zloupotrijebiti i uopće ih nije zanimao taj princip. Recimo imali smo pravilo da se u prostoru ne može piti, jer smo mislili da će to narušiti dinamiku rada koju smo pokušavali postići, a također smo smatrali da ima dosta mjesta za opijanje, da takvih mjesta nije falilo, nego upravo onih na kojima se može raditi nešto drugo. No, pojedinci su htjeli raspravljati o toj odluci, što je mislim bilo prilično nepotrebno. Kako god, ta mogućnost sudjelovanja svih, koliko god bila iscrpljujuća, ipak je svima dala prostor da sudjeluju i uključila je mnogo ljudi, jer su svi bili ravnopravni. Nisu važni samo tamo neki Marko ili Vesna, nego i mali Ivica koji je tu došao.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">Što se pak tiče samog programa i organiziranja, nastojali smo uvući što je više moguće ljudi. Gotovo nasumce bi ponudili nekome performans koji organiziramo u četvrtak i pitali ga želi li to organizirati. Neki su tako prvi put organizirali, i samo bi ih usmjerili na one koji su imali nekakvog iskustva. Pokazalo se da je to dobar način da se ljudi uključe i da im takav princip odgovara.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">Mislim da je u Attack dolazilo puno ljudi jer je bila dobra energija. Mnogi nisu niti ulazili u neka odlučivanja, nisu ih zanimali mikro-detalji, u smislu rasprave hoće li se piti u prostoru ili ne. Više je to bilo neko ugodno mjesto za diskusiju. Najaktivniji u Attacku su bili ljudi koji su bili za neformalna organiziranja i anarhizam, i oni su ulagali najviše energije pa su tako najviše i kormilarili u kojem će se smjeru ići. S druge strane, bilo je jako puno ljudi koji su imali iskustva s nevladine scene i unijeli su puno elemenata u to. Grupa anarhista nikada ne bi razgovarala na principu – evo tebi mikrofon, sad ti pričaš, mi šutimo i slično. To je baš priča nevladine scene. To je bilo višeglavo stvorenje kojim su kormilarili ljudi koji su davali najviše energije. Ali to je bila interna stvar, a ono što se vani osjećalo je ipak odisalo kao neka kompaktnija slika, mada mi je teško zamisliti kako je netko tada vidio Attack, u biti o tome nisam puno ni razmišljao.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Još od prvih akcija, skupljanja članarine i organiziranja buvljaka, Attack izlazi u javni prostor. Ulice i trgovi postaju Attackova ključna pozornica za aktivizam i društveni angažman, a mnoge su akcije bile duboko ukorijenjen u kontekst i bile su kritika društva i politike. Koje ste sve akcije organizirali? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Na intimnoj razini su za mene biciklističke akcije <em>Kritične mase</em> bile jako oslobađajuće. Ekspedicija biciklista koja blokira promet u Zagrebu na kraju 90-ih je bila samoubilačka akcija. <em>Kritična masa</em> je spontano organizirani događaj za koji se samo oglašavalo vrijeme i mjesto. Očekivalo se od ljudi da samoinicijativno dođu biciklima i sudjeluju u prometu. Posljedica je toga da se biciklima blokira promet, u biti da biciklisti postaju ravnopravni sudionici u prometu. Prvi put se odazvalo oko 100 ljudi. Meni je to bilo lijepo jer je to bio klasični građanski neposluh, vrlo nedužan. Rezultat toga su bile potpuno čiste ulice grada. No, to je moj intimni doživljaj. Mislim da je samom Attacku, njegovoj vidljivosti i prepoznatosti, puno više značila akcija <em>Knjiga i društvo &#8211; 22%</em> <a title="" href="/i/kulturoskop/375/" target="_blank" rel="noopener">Igora Grubića</a>. On je došao sa idejom da bi radio nešto u Attacku. Tako je nastala ta akcija <em>22%</em>. Attack je imao dosta ljudi koji su mogli s Igorom odraditi tu manifestaciju koja je uključivala 22 akcije na 22 lokacije. Sama manifestacija je bila posebno zanimljiva jer se događala u vrijeme kada je bilo aktualno pitanje PDV-a na knjige i kada su se mnogi nezavisni izdavači angažirali oko toga.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong>To je imalo velikog odjeka jer je uključilo tu scenu kulturne produkcije, a s druge strane Igor Grubić je bio taj koji je to inicirao i odradio je veliki dio posla. Attack mu je bio dobra platforma i pokret u koji bi se to moglo ugurati, pa mu je Attack pomogao. Također je bio bitan i politički moment koji je u Attacku postojao, a koji je ova akcija također artikulirala. Nakon toga je izašla knjižica i to je ostalo dokumentirano. Akcija <em>22%</em> je odjeknula tako jako jer je bila percipirana kao inkluzivna za ljude koji su već formirali neku scenu. Mislim da je upravo u tome njegova najveća težina, i da zbog toga i u današnjim vremenima ima veliki odjek.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Attack je pokrenuo i <em>Festival alternativnog kazališnog izričaja – FAKI</em>. </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.: </strong><em>FAKI</em> je zapravo nastao iz neke druge stvari koju smo mi izreciklirali. Vesna Janković nam je jednom prilikom ispričala kako su oni u 80-ima radili nešto što se zvalo <em>Ulične intervencije</em>. Mi smo rekli &#8211; ajde neka se to zove <em>Intervencije četvrtkom</em>, pa smo svaki četvrtak izvodili performanse na cesti, pa smo radili neke performanse koje su ljudi smislili ili koje smo naprosto iskopirali iz prošlosti. Bilo je tu i gluposti, ali i sjajnih prijedloga. A sve smo uredno prijavljivali policiji kao performans. Jednom smo imali <em>Šarene demonstracije</em> na kojima je nekih 100 ljudi hodalo u krug s transparentima na kojima ništa nije pisalo, nego je sve bilo bezveze šareno. Bilo je fućkanja i urlanja. To je bio period kada smo radili performanse svaki tjedan dok nam ne daju prostor.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">Imao je <strong>Mario Kovač</strong> jedan sjajan performans <em>Šum u komunikaciji</em>. Troje ljudi je sjedilo zatvorenih ušiju, očiju i usta i cijelo se vrijeme čuo šum s radija. U jednom trenutku počinje svirati himna i oni ustaju i stoje, a kada završi himna počinje šum i oni opet sjedaju. U jednom trenutku iz mase od oko 500 ljudi koji su stajali okolo i gledali, prišao je jedan stariji čovjek i to baš u trenutku kada je zasvirala himna. Shvatio je da sada svi gledaju u njega, pa je on brzo stao u ravninu s izvođačima, stavio ruku na srce i čekao dok himna ne završi.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Ideje koje je Attack promovirao, kao i akcije/događanja koja su realizirana mahom nisu bile autohtoni proizvodi već uvoz iz inozemstva, a ipak je Attack prilično iskakao iz mase ujednačene, tradicionalne, nacionalističke i konzumerističke ponude tog vremena.</strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. V.:</strong> Attack je sam sebe izmislio. Govorili smo da ne radimo nešto novo i ne otkrivamo toplu vodu. Mi smo znali da to postoji negdje drugdje, ako ništa imali smo prijatelje u Metelkovoj. Uzimali smo druge za primjer, gledali kod njih što je dobro, a što ne te pokušavali slične pa čak i iste stvari napraviti unutar svoje zajednice. Svoju smo poziciju o tome zašto to radimo gradili kroz <em>newslettere</em> koje smo izdavali kao Attack i na taj način smo objašnjavali sve što smo organizirali i pucali smo na taj sentiment što je dobro na zapadu treba i kod nas biti – npr. tvornice se  preuređuju u kulturne objekte, pa i mi to hoćemo imati ovdje.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">Mislim da se Attacku može uputiti najoštrija kritika baš na razini njegove kulturne produkcije. Taj moment se jest dogodio, ali ne u potpunosti. Bilo je par događaja tipa izložba<em> Tvornica igračaka, Faki – festival alternativnog kazališnog izričaja</em>, ali zapravo kulturna i umjetnička praksa nije bila dominantna. Čini mi se da se baš tu nismo uspjeli osloniti na ljude koji su postojali i već radili. Nismo bili dovoljno lukavi, niti otvoreni.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Čini mi se da su ljudi više prilazili Attacku, nego što je Attack sam gradio svoje kulturne prakse. Imali smo jednu ideološku raspravu u kojoj smo se pitali jesmo li mi neka kišobran organizacija ili smo inkubator koji nekome tko nema podršku daje podršku. Tu smo dosta raspravljali i zbog organizacije je to otišlo u smjeru da nismo bili producenti. Mada možemo reći da jesmo producirali, jer kada bi netko došao do nas s idejom koju je htio realizirati, mi smo mu pomagali na razini resursa – rješavali smo prostor, osiguravali novce, sređivali dozvole i slično. Nismo mi bili ti koji su organizirali punk koncert, već su ga drugi radili u Attackovom okrilju.</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>KP: Attack se 2000. useljava u tvornicu Jedinstvo nakon akcije <em>Juriš na Jedinstvo</em>. No, upravo tada dolazi i do smjene generacija, tj. vaša ekipa se polako povlači. Što se dogodilo? </strong></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>M. S.:</strong> Dok se nismo preselili u Jedinstvo intenzivno smo radili iz stanova i različitih prostora, dok nije otvoren klub, odnosno dok nismo ušli u tvornicu Jedinstvo gdje smo imali i info-shop i <em>cyber cafe</em>, dnevni prostor itd. Međutim, to je bio podrumski prostor koji je plavio i s vremenom nam je pukao film. 2000. je neka točka u kojoj Autonomna tvornica kulture &#8211; Attack prestaje egzistirati kao neki formalni identitet, i nastavljaju živjeti Attack te Autonomna tvornica kulture kao dva odvojena subjekta. To je koincidiralo s <a title="" href="/i/kulturoskop/481/" target="_blank" rel="noopener">novom generacijom</a> koja je stvari preuzela u svoje ruke.</div>
<p><strong>M. V.:</strong> Meni je ta smjena generacija super jer mislim da je Zagrebu potrebno tako nešto. Attack je jedna od rijetkih organizacija u kojoj se uopće događaju smjene generacija. U jednom sam trenutku osobno osjetio da više ne pripadam toj grupi, i bilo bi mi žao da se našim odlaskom sve ugasilo. Super je da Attack kao grupa ljudi toliko dugo postoji. Bilo mi je užasno žao kada se zatvorio klub u Jedinstvu, kakav god on bio, jer mi je falio taj prostor i ta energija i drago mi je da se priča nastavila. Nakon podjele grupe na dva pravna subjekta ostao sam djelomično aktivan u onom formalnije organiziranom, <strong>Autonomnoj tvornici kulture</strong>. Tu sam bio podrška projektima koji su trebali strukturu a prije svega mislim na časopise <em>Libra Libera</em> i <em>Komikaze</em>. Ostala je i jedna osobna bitka koju je trebalo odraditi a to je tužba <strong>HDS ZAMP</strong> za kršenje autorskih prava. Podnijeli su prekršajnu i krivičnu prijavu protiv Autonomne tvornice kulture te tužbu na trgovačkom sudu. Pošto sam bio uvjeren da je tužba nepravedna, imao sam volje i energije za višegodišnje natezanje po sudovima i policijskim ispitivanjima. Nakon 9 godina i ta priča je, nadam se, zaključena.</p>
<div style="text-align: justify;">
<h5 style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #969696;">Foto: Demonstracije održane 19. lipnja 1991. u organizaciji Zagrebačke anarho-pacifističke organizacije – ZAPO</span></span></h5>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
